Hört auf, uns neu zu definieren: Die ezidische Identität ist in der Geschichte verwurzelt, nicht in politischer Zweckmäßigkeit

Eziden werden ständig durch verschiedene politische Angriffe ins Visier genommen, die darauf abzielen, ihre einzigartige ethnische Identität zu zerstören. Zwar folgen die Eziden einer eigenen Religion – Sharfadin –, die ausschließlich ihre Religion ist, sodass man Eziden auch über ihre Religion identifizieren kann. Doch das bedeutet nicht und darf nicht so verstanden werden, dass „Ezidi“ eine Religion ist. Ein Ezidi wird über seine ethnische, religiöse, kulturelle und sprachliche Identität definiert.

Es gibt (leider) viele Eziden, die ihre Muttersprache – Ezdiki – nicht sprechen und Sharfadin ebenfalls nicht praktizieren. Bedeutet das, dass diese Person dann kein Ezidi mehr ist? Und wenn diese Person kein Ezidi mehr ist – was ist sie dann? Ist die Person ein Kurde? Und wenn wir annehmen, dass diese Person ein Kurde ist – was ist dann ihre Religion?

Daraus wird deutlich: „Ezidi“ ist keine Religion – es ist eine ethnische Zugehörigkeit.

Angesichts einiger jüngster Ereignisse unter Eziden, sichtbar über soziale Medien, müssen wir verstehen: Eine einzelne Person hat nicht das Recht und nicht die Autorität, über die ethnische Identität der Eziden zu entscheiden. Es ist vorgekommen, dass Politiker, die in kurdischen Parteien aktiv sind, behaupten, sie seien „Ezidi und Kurde“. Es ist ebenfalls vorgekommen, dass der ezidische Mir erklärt hat, „Eziden seien Kurden, die Sharfadin folgen“. Darüber hinaus kommt es vor, dass ein kurdischer Journalist ein sehr bekanntes, spezifisches und gehirngewaschenes Dorf besucht und einen zufälligen Ezidi fragt, ob er ein Kurde sei. Natürlich wird dieser zufällige Ezidi aus diesem sehr bekannten Dorf genau das sagen, was der Journalist hören will.

Diese Ereignisse sind empörend und zutiefst enttäuschend. Doch wir Eziden müssen kollektiv verstehen – und bei Kontakten mit Nicht-Eziden deutlich machen – dass die Identität eines ganzen Volkes nicht durch die Aussagen eines korrupten Politikers, eines Mirs oder eines beliebigen Dorfbewohners bestimmt werden kann. Nach dieser Logik könnten Deutsche über Nacht zu Briten werden, wenn ein deutscher Spitzenpolitiker es beschließt. Koreaner könnten über Nacht zu Japanern werden, Briten zu Iren, Iraner zu Arabern. Was ist das Problem? Wenn ein Politiker es beschließt, ist es also möglich?

Ebenso ist es bizarr, ungebildet und ein Zeichen von sehr niedrigem IQ, wenn Menschen denken, sie könnten die ethnische Identität eines Volkes aufgrund politischer Voreingenommenheit festlegen.

Liebe „ezidische“ Politiker, die vorgeben, das gesamte ezidische Volk zu vertreten: Ihr seid niemand und habt kein Recht, im Namen aller Eziden zu sprechen. Wenn ihr in einem bestimmten Staat als Abgeordnete einer politischen Partei gewählt wurdet, dann seid ihr Vertreter der Bevölkerung dieses Landes – nicht des gesamten ezidischen Volkes. Eziden leben auf der ganzen Welt, und ihr vertretet nicht alle Eziden. Als ob es nicht schon genug wäre, dass wir tausende kurdische Politiker, Journalisten und politische Extremisten haben, die eine künstlich erschaffene, gefälschte „kurdische Rasse/Ethnie/Identität“ predigen, müssen wir uns auch noch mit euch und euren schädlichen Handlungen auseinandersetzen.

Botschaft an alle selbsternannten „Vertreter“ der Eziden: Ihr habt kein Recht, im Namen des Volkes zu sprechen. Wenn ihr nicht der Meinung seid, dass Ezidi eine Ethnie ist – sprecht für euch selbst, nicht für das gesamte ezidische Volk.

Und eine Botschaft an alle Eziden: Wenn ihr diesen selbsternannten „Vertretern“ begegnet, erinnert sie daran, wer sie wirklich sind – und dass wir sie nicht akzeptieren.