Stop met het herdefiniëren van ons: Ezidi-identiteit is geworteld in geschiedenis, niet in politieke gemakzucht

Ezidi’s worden voortdurend het doelwit van politieke aanvallen die gericht zijn op het vernietigen van hun unieke etnische identiteit. Ezidi’s volgen inderdaad één religie (Sharfadin), die alleen hun religie is, wat betekent dat Ezidi’s ook via hun religie kunnen worden geïdentificeerd. Maar dat betekent niet – en kan ook niet zo worden opgevat – dat Ezidi een religie is. Een Ezidi wordt geïdentificeerd via zijn/haar etnische, religieuze, culturele en taalkundige identiteit.

Er zijn (helaas) veel Ezidi’s die hun moedertaal (Ezdiki) niet spreken en die ook Sharfadin niet praktiseren. Betekent dat dan dat deze persoon geen Ezidi meer is? En als de persoon geen Ezidi meer is, wat is die persoon dan? Is die persoon een Koerd? En als we aannemen dat die persoon een Koerd is, wat is dan zijn/haar religie?

Hieruit blijkt duidelijk dat Ezidi geen religie is, maar een etniciteit.

Na het observeren van enkele recente gebeurtenissen onder de Ezidi’s, zichtbaar via sociale mediaplatforms, moeten we begrijpen dat één enkel individu niet de autoriteit heeft – en ook nooit kan hebben – om de etnische identiteit van de Ezidi’s te bepalen. Het is voorgekomen dat sommige politici, betrokken bij Koerdische partijen, beweren dat zij “Ezidi en Koerds” zijn. Het is ook voorgekomen dat de Ezidi Mir heeft verklaard dat “Ezidi’s Koerden zijn die Sharfadin volgen.” Verder gebeurt het dat een Koerdische journalist een zeer bekend, specifiek en gehersenspoeld dorp bezoekt en een willekeurige Ezidi vraagt of hij/zij een Koerd is of niet. Natuurlijk zal die willekeurige Ezidi in dat bekende dorp zeggen wat de journalist wil horen.

Deze gebeurtenissen zijn woedend makend en ontmoedigend. Toch moeten wij Ezidi’s collectief begrijpen – en benadrukken in contact met niet-Ezidi’s – dat de identiteit van een volledig volk niet bepaald kan worden op basis van wat een corrupte politicus, een Mir of een willekeurige dorpsbewoner beweert. Volgens die logica zouden Duitsers hun etnische afkomst in één dag kunnen veranderen naar Brits, als een hooggeplaatste Duitse politicus dat zou beslissen. Koreanen zouden Japans kunnen worden in één dag, Britten zouden Iers kunnen worden in één dag, en Iraniërs zouden Arabisch kunnen worden in één dag. Wat is het probleem? Als een politicus het beslist, dan is het mogelijk?

Op dezelfde manier is het bizar, onwetend en een teken van een zeer laag IQ als mensen denken dat ze de etnische identiteit van een volk kunnen bepalen op basis van politieke vooringenomenheid.

Beste “Ezidi” politici die beweren namens alle Ezidi’s te spreken: jullie zijn niemand, en jullie hebben geen enkel recht om namens alle Ezidi’s te spreken. Als je verkozen bent als parlementslid in een politieke partij in een bepaald land, dan ben je vertegenwoordiger van de mensen in dat specifieke land. Je kunt onmogelijk denken dat je het recht hebt om te spreken namens alle Ezidi’s. Ezidi’s wonen over de hele wereld, en jij vertegenwoordigt niet alle Ezidi’s. Alsof het nog niet genoeg is dat we duizenden Koerdische politici, journalisten en politieke terroristen hebben die de kunstmatig gecreëerde valse “Koerdische ras/etniciteit/identiteit” prediken, moeten we ook nog omgaan met jullie en jullie schadelijke daden.

Boodschap aan alle zelfbenoemde “vertegenwoordigers” van de Ezidi’s: jullie hebben niet het recht om namens het volk te spreken. Als je het niet eens bent met het feit dat Ezidi een etniciteit is, spreek dan namens jezelf, niet namens het hele Ezidische volk.

En een boodschap aan alle Ezidi’s: wanneer je deze zelfbenoemde “vertegenwoordigers” van de Ezidi’s ziet, herinner hen eraan wie ze zijn – en dat wij hen niet accepteren.