Tribunal sueco condena a Lina Ishaq a 12 años por genocidio y crímenes de lesa humanidad

Estocolmo, 11 de febrero de 2025

El Tribunal de Distrito de Estocolmo ha condenado a Lina Ishaq a 12 años de prisión por genocidio, crímenes de lesa humanidad y graves crímenes de guerra cometidos contra mujeres y niños ezidíes en Raqqa, Siria, durante 2014 y 2015. El caso forma parte de los esfuerzos internacionales más amplios para responsabilizar a los miembros del Estado Islámico (EI) por su persecución sistemática de la minoría ezidí.

Tribunal de Distrito de Estocolmo.

Foto: Ezidi Times ©.

Genocidio del ISIS contra el pueblo ezidí

Los crímenes están relacionados con la campaña bien documentada del EI contra los ezidíes, una minoría étnica y religiosa originaria de la región de Sinjar, en el norte de Irak (Mesopotamia). El 3 de agosto de 2014, el EI lanzó ataques coordinados contra aldeas ezidíes, capturando a miles de ezidíes con la intención de matarlos, forzarlos a convertirse al islam o integrarlos al llamado califato del EI.

Los hombres que se negaron a convertirse fueron ejecutados, mientras que las mujeres y los niños fueron esclavizados, traficados y sometidos a trabajo forzado y violencia sexual. El tribunal determinó que las acciones del EI constituyeron genocidio, con el objetivo de la destrucción total o parcial del pueblo ezidí.

Lina Ishaq es culpable

Lina Ishaq fue condenada por mantener a mujeres y niños ezidíes cautivos en su residencia durante casi cinco meses. El tribunal dictaminó que los trató como propiedad, los sometió a conversiones religiosas forzadas e infligió abuso físico y psicológico.

Entre sus crímenes, ella:

Forzó a los cautivos ezidíes a practicar el islam, recitar el Corán y rezar cinco veces al día.

• Les prohibió practicar su fe ezidí (Sharfadin), hablar su lengua materna o expresar su identidad cultural.

• Impuso estrictas restricciones de movimiento y les obligó a usar vestimenta religiosa como hiyabs o niqabs.

• Sometió a algunas víctimas a abusos físicos, insultos verbales y trato degradante, refiriéndose a ellas como “infieles” y “esclavas”.

• Les mostró videos de propaganda del EI con ezidíes siendo ejecutados y declaró que el EI tenía la intención de matar a todos los “no creyentes”.

• Las obligó a trabajar como sirvientas bajo condiciones similares a la esclavitud.

• Ayudó en la venta y traslado de algunos cautivos ezidíes a otros miembros del EI.

El tribunal determinó que las acciones de Ishaq contribuyeron directamente a la continuación de la esclavitud y el sufrimiento de sus víctimas, incluidos tres niños que permanecieron cautivos durante hasta siete años.

Impacto en las vidas de las víctimas

Las atrocidades cometidas por el EI y particularmente por Lina Ishaq en este caso, han causado un trauma severo y duradero en las víctimas.

Muchos han desarrollado condiciones psicológicas permanentes, y los niños ezidíes criados en cautiverio del EI perdieron su lengua, cultura e identidad religiosa, creyéndose musulmanes al ser liberados.

El tribunal también reconoció el impacto más amplio de los crímenes del EI, que obligaron al pueblo ezidí a vivir en el exilio, con muchos aún en campos de refugiados o desaparecidos.

Crímenes que merecían una sentencia de 16 años

Lina Ishaq fue condenada por genocidio por infligir un sufrimiento severo a las víctimas ezidíes y transferir forzosamente a niños al sistema ideológico del EI. También fue hallada culpable de crímenes de lesa humanidad, incluyendo esclavitud, persecución y trato inhumano, así como graves crímenes de guerra por el trato degradante y humillante de civiles durante un conflicto armado.

Aunque el tribunal determinó que la gravedad de sus crímenes justificaba una sentencia de 16 años, fue reducida a 12 años debido a una condena previa. Además, según la ley siria, las víctimas ezidíes fueron consideradas elegibles para una compensación.

Aunque el caso marca un precedente legal significativo en los esfuerzos de Suecia por procesar a los individuos involucrados en el genocidio y los crímenes de guerra del EI, también muestra lo ineficaz y largo que será si todos los estados tienen que procesar a sus respectivos ciudadanos de manera individual.

Si realmente existe un compromiso internacional para responsabilizar a los perpetradores y buscar justicia para los sobrevivientes ezidíes, debe establecerse un tribunal internacional para el genocidio ezidí. Hasta ahora, el principal argumento en contra de establecer un tribunal ha sido que iría en contra del estado de derecho el crear un tribunal solo para procesar “un lado” (refiriéndose al EI). Sin embargo, este razonamiento es absurdo, ya que dicho tribunal no se establecería para procesar a una parte específica de un conflicto. Porque nunca ha existido un conflicto, y las víctimas no han sido una entidad específica que constituiría “un lado de un conflicto”.

El EI no solo ha cometido crímenes contra los ezidíes. El EI ha atacado a todas las minorías en la región, y ver a todos estos diferentes grupos étnicos y religiosos como una parte o lado de un “conflicto/situación” es categóricamente incorrecto. Las víctimas afectadas, de hecho, no tienen nada en común. ¿Qué tienen en común una víctima ezidí y una asiria? ¿Formaron una fuerza armada? ¿Representaban a un grupo político que luchaba contra el EI? Ciertamente no. Por lo tanto, el argumento en el que se basa la comunidad internacional para no establecer un tribunal no tiene fundamento y, de hecho, es solo una forma de evitar actuar. Esto no solo es otra traición a las víctimas, sino también un testimonio de cómo la comunidad internacional no tiene interés en la justicia. Los tribunales en Yugoslavia y Ruanda se establecieron solo porque los estados poderosos tenían intereses políticos y, por lo tanto, presionaron fuertemente para la creación de los tribunales.

Dejando de lado todas estas reglas judiciales y políticas, ¿qué les decimos a las víctimas? ¿Qué les decimos cuando nos preguntan por qué no actuamos para protegerlas del EI? Finalmente, ¿qué les decimos hoy, por qué no hacemos nada para procesar a todos los miembros del EI que están dispersos por Europa y Oriente Medio, proclamando orgullosamente que el califato islámico volverá? ¿Qué les decimos, y cómo justificamos que permitimos que los terroristas caminen libremente y disfruten de la vida, mientras todas estas víctimas luchan por reconstruir sus vidas y tener la vida que tenían antes?