Dos veces al año, los ezidíes observan Çile, los Cuarenta Días de Verano y los Cuarenta Días de Invierno, conocidos en Ezdiki como Çilê Havînê y Çilê Zivistanê. Estas observancias religiosas marcan la culminación de un ayuno de cuarenta días realizado por ascetas ezidíes. La observancia de verano tiene lugar entre el 31 de julio y el 2 de agosto, mientras que la de invierno se celebra los días 1 y 2 de febrero.
El término çile se refiere a un período de cuarenta días de disciplina espiritual. La práctica de retirarse de la vida cotidiana durante cuarenta días se remonta a la Antigüedad y posteriormente pasó a formar parte de varias tradiciones religiosas. Dentro de Sharfadin, el retiro va acompañado de un ayuno estricto y representa una de las principales etapas del camino místico hacia el conocimiento de Dios.
La persona que realiza el ayuno es conocida como çilegir. Durante su estancia en un lugar sagrado, el asceta se retira a una pequeña celda oscura y duerme sobre una sencilla estera de fieltro conocida como kulav. Gran parte del retiro se dedica a una profunda meditación, tradicionalmente sentado con la cabeza inclinada.
El çilegir solo puede abandonar la celda para realizar el lavado ritual o, cuando está permitido, para hablar sobre textos sagrados y las vidas de figuras santas. Algunos retiros también exigen silencio absoluto. En el centro de Çile se encuentran el recuerdo constante de Dios, la purificación interior y el alejamiento de los deseos mundanos.
Según los himnos sagrados ezidíes, o Qewls, el propio Şêx Adî siguió la tradición del ayuno de cuarenta días. Se retiró a una cueva y permaneció allí durante cuarenta días, rompiendo el ayuno cada noche únicamente con una pasa. Se dice que cuarenta de sus compañeros más cercanos, recordados como los Çel Mêrê Şêx Adî, observaron junto a él este exigente ayuno.
Para los ezidíes que eligen una vida de ascetismo o de servicio como derviches, retirarse periódicamente de las distracciones de la vida cotidiana sigue siendo una importante disciplina religiosa. El retiro de cuarenta días, también conocido como arba’îniyya, puede realizarse en solitario, en una celda separada, o dentro de una residencia religiosa compartida.
La práctica continúa en la actualidad entre miembros del clero ezidí, faqirs y servidores religiosos en el templo sagrado de Lalish, en Irak. También es observada por ezidíes laicos que llevan una vida profundamente religiosa y eligen asumir la disciplina del ayuno, el retiro y el recuerdo constante de Dios.
