Dos veces al año, los ezidíes observan [Çile], los Cuarenta Días de Verano y los Cuarenta Días de Invierno, conocidos en Ezdiki como [Çilê Havînê] y [Çilê Zivistanê]. Estas observancias religiosas marcan la culminación de un ayuno de cuarenta días realizado por ascetas ezidíes. La observancia de verano tiene lugar entre el 31 de julio y el 2 de agosto, mientras que la de invierno se celebra los días 1 y 2 de febrero.
El término [çile] se refiere a un período de cuarenta días de disciplina espiritual. La práctica de retirarse de la vida cotidiana durante cuarenta días se remonta a la Antigüedad y posteriormente pasó a formar parte de varias tradiciones religiosas. Dentro de Sharfadin, el retiro va acompañado de un ayuno estricto y representa una de las principales etapas del camino místico hacia el conocimiento de Dios.
La persona que realiza el ayuno es conocida como [çilegir]. Durante su estancia en un lugar sagrado, el asceta se retira a una pequeña celda oscura y duerme sobre una sencilla estera de fieltro conocida como [kulav]. Gran parte del retiro se dedica a una profunda meditación, tradicionalmente sentado con la cabeza inclinada.
El [çilegir] solo puede abandonar la celda para realizar el lavado ritual o, cuando está permitido, para hablar sobre textos sagrados y las vidas de figuras santas. Algunos retiros también exigen silencio absoluto. En el centro de [Çile] se encuentran el recuerdo constante de Dios, la purificación interior y el alejamiento de los deseos mundanos.
Según los himnos sagrados ezidíes, o [Qewls], el propio [Şêx Adî] siguió la tradición del ayuno de cuarenta días. Se retiró a una cueva y permaneció allí durante cuarenta días, rompiendo el ayuno cada noche únicamente con una pasa. Se dice que cuarenta de sus compañeros más cercanos, recordados como los [Çel Mêrê Şêx Adî], observaron junto a él este exigente ayuno.
Para los ezidíes que eligen una vida de ascetismo o de servicio como derviches, retirarse periódicamente de las distracciones de la vida cotidiana sigue siendo una importante disciplina religiosa. El retiro de cuarenta días, también conocido como [arba’îniyya], puede realizarse en solitario, en una celda separada, o dentro de una residencia religiosa compartida.
La práctica continúa en la actualidad entre miembros del clero ezidí, faqirs y servidores religiosos en el templo sagrado de Lalish, en Irak. También es observada por ezidíes laicos que llevan una vida profundamente religiosa y eligen asumir la disciplina del ayuno, el retiro y el recuerdo constante de Dios.
