يا لها من مصادفة أن يتم دمج قانون أراضي المزارعين الكرد مع قانون العفو

كيف كان من المناسب أن يتم تضمين قانون الأراضي “الكردية” في حزمة القوانين التي تحتوي على قانون العفو العام؟

أحيانًا تكون الإجابات الواضحة أمامنا مباشرة. في وقت سابق، نشرنا مقالًا يشرح لماذا التعديل على قانون العفو العام العراقي رقم (27) لعام 2016 غير صحيح. في الواقع، سيسمح العفو بإطلاق سراح السجناء الذين شاركوا في أنشطة داعش. هذا ليس فقط خطأ من الناحية القانونية، بل هو أيضًا إهانة أخلاقية لجميع الإيزيديين الذين عانوا من الإبادة الجماعية التي ارتكبها داعش في عام 2014.

يستهدف هذا المقال جميع الأكراد الذين هم ضد الإيزيديين وجميع الإيزيديين الذين يزعمون أنهم “أكراد إيزيديون”. دعونا نرى كيف ستشرحون هذا الظاهرة.

القوانين الثلاثة التي تم تمريرها في 21 يناير 2025 هي:

• قانون الأحوال الشخصية، الذي يسمح بزواج الفتيات من سن 9 سنوات،
• قانون العفو العام، الذي يعفو بشكل فعلي عن إرهابيي داعش، و
• إلغاء قرارات الحقبة البعثية المتعلقة بمصادرة أراضي الفلاحين الأكراد والتركمان في كركوك.

تم التصويت على هذه القوانين الثلاثة وتم تمريرها كحزمة، مما يعني إما تمرير جميعها أو “إلغاء” جميعها. هذا بحد ذاته محظور، حيث أن المادة 134 من الإجراءات الداخلية لمجلس النواب العراقي لعام 2022 تحظر تمرير قوانين متعددة كحزمة واحدة. إذا كان البرلمان العراقي حقًا مؤسسة حيث تسود سيادة القانون، يجب اعتبار جميع هذه القوانين غير قانونية بسبب عيوب في الإجراءات.

صرح النواب الأكراد أنهم “أُجبروا” على التصويت لصالح هذه الحزمة لأن هذه كانت الطريقة الوحيدة لاستعادة الأراضي الزراعية التي تم مصادرتها سابقًا في كركوك.

هل كان النواب الأكراد حقًا “مجبورين”؟ حقًا؟
هل ستكون نفس الوضعية إذا كان ضحايا داعش من الأكراد؟ هل كان السياسيون الأكراد سيشعرون بنفس الشعور من “الإجبار” للتصويت لصالح الحزمة القانونية إذا كان قانون العفو يعني أن الإرهابيين الذين ارتكبوا جرائم ضد النساء الأكراد سيتم إطلاق سراحهم؟
من الواضح أنه كان هناك اتفاق بين النواب الأكراد، الشيعة والسنة. أحدهم يستعيد أراضيه، وآخر يفرض قانون الشريعة على النساء، والثالث يحصل على فرصة لتحرير إخوانه الإرهابيين. إنه اتفاق سياسي قذر جدًا حيث استطاعت غالبية العراق الحصول على رغباتهم بينما يتم انتهاك حقوق النساء والشعب الإيزيدي.

رغم ما قد يثيره هذا من إحباط، ورغم أنه غير صحيح أخلاقيًا وقانونيًا، إلا أنه طبيعي ومفهوم بالنظر إلى كيفية “عمل” العراق. ومع ذلك، نريد أن نستخدم هذا المثال الواضح لنوضح لجميع الأكراد الذين هم ضد الإيزيديين وخاصة لجميع الإيزيديين الذين يزعمون أنهم “أكراد إيزيديون” أن الأكراد لا يعتبرون الإيزيديين من الأكراد. هذا صحيح بالفعل، لكن العديد من الإيزيديين فقدوا ذاكرتهم وأصبحوا أدوات ساذجة في يد الدعاية الكردية. لذلك، نحن فقط نشير إلى هذه الحقيقة الواضحة ونعيد تذكير هؤلاء “الأكراد الإيزيديين” بالتوقف عن خداع أنفسهم والتوقف عن أفعالهم التي تضر ببقاء الهوية الإثنية الإيزيدية القديمة.

من المحبط جدًا عندما يشارك العديد من الإيزيديين الذين لا يمتلكون المعرفة الدينية أو الأكاديمية الكافية في الدعاية الكردية المتطرفة ويصبحون أداة لها. وما هو أكثر إضعافًا هو حقيقة أن هؤلاء “الأكراد الإيزيديين” يضايقون ويهينون الإيزيديين الذين يظلون مخلصين لإرثهم ومعاناة أسلافهم. بدلًا من أن يشعروا بالخجل من خداعهم ومن كونهم خونة لإرثهم، يصبحون عدوانيين ويواصلون العمل غير المكتمل للأكراد الذين قتلوا ونهبوا واضطهدوا أسلافهم.

“الأكراد الإيزيديون”، يجب أن يتقلب أسلافكم في قبورهم بسبب أفعالكم ولامبالاة ضميركم. ولكن تذكروا هذا: سيتم استخدامكم ورميكم بنفس الطريقة التي خانتم بها شعبكم. لن يشعر النواب الأكراد أبدًا بـ “الإجبار” للتصويت لصالح قانون يتعارض مع مصالح الأكراد. نأمل أن تعودوا إلى رشدكم وتغادروا القطار الذي ركبتموه. لأن كلما طال بقاؤكم، زادت صعوبة النزول عن القطار والوصول إلى وجهتكم الصحيحة.

هناك مثل إيزيدي يقول:

“Ceçke gura, meryara tu car nabên bra.”
“جِراء الذئب لن يكونوا أبدًا إخوة للبشر.”

نترك لقرائنا تفسير معناه.