यह Çarşema Sare Nîsanê (शरफ़दीन के अनुसार एज़ीदी नववर्ष), जिसे Aida Sarsale के नाम से भी जाना जाता है, का एक परिचय है। नवीनीकरण, उर्वरता, स्मरण और पृथ्वी के आशीर्वाद से गहराई से जुड़ा यह त्योहार एज़ीदियों के बीच आध्यात्मिक भक्ति और प्रकृति, मौसमी जीवन तथा पवित्र परंपराओं के बीच निकट संबंध, दोनों को दर्शाता है।

मूल सामग्री जॉर्जिया के त्बिलिसी स्थित “Yezidi Sarhad” से है।

एज़ीदी त्योहार Çarşema Sare Nîsanê, जिसे Aida Sarsale के नाम से भी जाना जाता है, बेबीलोनियाई नववर्ष से अधिक निकटता रखता है और दोनों त्योहारों के उत्सव के कई तत्व एक-दूसरे से मेल खाते हैं। सामान्य रूप से कहा जा सकता है कि ये सभी त्योहार वसंत, बुवाई, जीवन और उर्वरता की अवधारणा से जुड़े हैं।

एज़ीदी पवित्र ग्रंथों के अनुसार, यह देवदूतों के प्रमुख Tawûsî Melek का त्योहार है, जो ईश्वर की इच्छा से पृथ्वी को सुशोभित करते हैं और उसमें जीवन भरते हैं।

त्योहार की पूर्व संध्या पर हर घर में भोजन तैयार किया जाता है और नववर्ष की रात, नए दिन की शुरुआत के साथ, उस भोजन को आशीर्वाद दिया जाता है।

एज़ीदी कहते हैं कि Nîsan (अप्रैल) का महीना वर्ष की दुल्हन (bûka salê) है और इसी कारण इस महीने एज़ीदियों में विवाह सख्ती से वर्जित होते हैं। उनकी मान्यता के अनुसार, अप्रैल तक किसानों द्वारा भूमि की जुताई कर उसे बुवाई के लिए तैयार कर लिया जाना चाहिए।

इसी समय एज़ीदी अपने दिवंगत लोगों का भी स्मरण करते हैं। त्योहार की पूर्व संध्या पर वे kulîç केक और sewke रोटी बनाते हैं और उन्हें जरूरतमंद लोगों या पड़ोसियों में बाँटते हैं। सुबह वे फल और अन्य खाद्य पदार्थ लेकर दिवंगत लोगों की कब्रों पर जाते हैं।

युवा अप्रैल के लाल फूल एकत्र करने के लिए खेतों में जाते हैं और उन्हें गुच्छों में बाँधकर घर के निवासियों के लिए आशीर्वाद के प्रतीक के रूप में मुख्य द्वार के ऊपर लटका देते हैं; इन फूलों को Tawûsî Melek के लिए अर्पण माना जाता है। सुबह तक सभी घर सुंदर रूप से सज जाते हैं और घर की महिला मेज पर लाल, पीले और हरे रंग में रंगे अंडे रखती है, जो जीवन और संसार की विविधता का प्रतीक हैं।

उसी दिन किसान खेतों में जाते हैं और बोई गई भूमि पर रंग-बिरंगे अंडों के छिलके बिखेरते हैं ताकि उस वर्ष भूमि भरपूर फसल दे। इसके अतिरिक्त चरवाहे थोड़ा mast (दही) अलग रखकर उसे पूरे वर्ष के लिए haven (जमावन) के रूप में सुरक्षित रखते हैं।

इस त्योहार के बाद पूरे महीने एज़ीदी गाँवों में संतों के दिवस प्रतिदिन तथाकथित tewaf के रूप में मनाए जाते हैं। हर गाँव में सामूहिक उत्सव का वातावरण बन जाता है। एज़ीदी बड़े गोलाकार नृत्य बनाते हैं और ज़ुर्ना तथा ढोल के संगीत पर नृत्य करते हैं।

लालिश में इस त्योहार के दौरान धर्मगुरु प्रार्थनाएँ और पवित्र भजन पढ़ते हैं और शाम तक तेल के दीपक जलाए जाते हैं। लालिश का एज़ीदी मंदिर एक गहरी और मनोरम घाटी में स्थित है, जहाँ से बाहर निकलने का केवल एक मार्ग है। आसपास की चोटियों की ढलानें अखरोट, शहतूत और जैतून के घने पेड़ों से ढकी हुई हैं। चार पर्वतों—Mşat, Arafat, Mşrûgia और Hezret—की दोनों ढलानों पर छोटी-छोटी इमारतों की कतारें फैली हैं, जहाँ त्योहार के दिनों में पवित्र स्थल के दर्शन करने आए लोग ठहरते हैं।

भूमिगत झरने से निकलने वाला पानी, भूमिगत गुफाओं के जाल से होकर घूमता हुआ और प्राचीन मंदिर के प्रत्येक शिखर के नीचे से बाहर आता हुआ, पवित्रता का प्रतीक माना जाता है। जो द्वार कभी मंदिर के प्रवेशद्वार के रूप में उपयोग किए जाते थे, वे विभिन्न प्रतीकों की गहराई से उकेरी गई पत्थर की नक्काशियों से सजे हैं। केंद्र में एक विशाल मेहराबदार सभागार है, जिसकी सात स्तंभ गुंबद को सहारा देते हैं। अनादि काल से लोग ज्ञान की प्यास लिए हर दिशा से यहाँ आते रहे हैं।

इस त्योहार की रात लालिश की दीवारों और आसपास की इमारतों पर पूरी घाटी में बत्तियाँ जलती रहती हैं। लालिश की घाटी सैकड़ों दीपकों की रोशनी से जगमगा उठती है, जिससे उसका दृश्य अत्यंत सुंदर दिखाई देता है।