Klocha Sare Sale (Клоча саре сале), souvent appelé le « gâteau du Nouvel An* », est une tradition distinctive préservée parmi les Ézidis originaires de l’ancienne Union soviétique. Elle reflète à la fois la profondeur spirituelle du Sharfadin et la continuité culturelle des Ézidis originaires de la région historique de Sarhad.
Bien que les Ézidis partagent un certain nombre de fêtes religieuses canoniques, certaines traditions sont également propres à certains groupes. Klocha Sare Sale en est un exemple : étroitement liée aux croyances ézidies plus larges, elle a néanmoins été façonnée de manière particulière par l’histoire régionale et l’expérience de la diaspora.
* À noter qu’autrefois, la tradition du kloch était célébrée en même temps que le Nouvel An ézidi en avril, mais qu’elle est aujourd’hui devenue une célébration distincte.
Une tradition enracinée dans la foi et les saisons
La célébration a lieu en mars selon le calendrier oriental (julien), plus précisément le premier mercredi–jeudi du mois d’Adar. Cette période reflète à la fois une transition religieuse et saisonnière, marquant le renouveau et l’éveil de la nature.
Un concept similaire existe parmi les Ézidis d’Irak, où la fête de Belinda est célébrée en janvier. À cette occasion, un pain est préparé avec un seul raisin sec caché à l’intérieur. Lorsqu’il est partagé, la personne qui reçoit le raisin est considérée comme porteuse de bénédiction et de bonne fortune pour le foyer au cours de l’année à venir. Bien que la période et les détails diffèrent, les deux traditions expriment un lien symbolique commun entre la nourriture, la bénédiction et le destin.
Le rituel du gâteau
La préparation commence le mardi (dans certaines familles, le mercredi), lorsque la femme du foyer prépare un gâteau ou un pain spécial pour la fête. À l’intérieur est placé un petit objet, généralement une perle, une petite perle décorative ou une pièce de monnaie.
Tôt le lendemain matin, toute la famille se rassemble. Le chef du foyer commence le rituel par l’invocation sacrée :
« Dastûrî navê Xwedê û Şêxadî »
Il effectue ensuite la première coupe au milieu du gâteau. Cet acte est appelé xeta cot — le « sillon de la charrue » — et symbolise la culture de la terre, la fertilité et le début d’un nouveau cycle.
Une moitié du gâteau est divisée en portions dédiées aux êtres sacrés et aux protecteurs spirituels.
La seconde moitié est découpée en morceaux correspondant à chaque membre de la famille, dont les noms sont prononcés au moment de la distribution. La personne qui reçoit le morceau contenant la perle ou la pièce de monnaie cachée est considérée comme particulièrement bénie pour l’année à venir, sa bonne fortune étant censée influencer la prospérité du foyer.
Signification spirituelle
Dans le Sharfadin, cette tradition revêt une dimension métaphysique plus profonde. Selon la croyance, durant cette période, Dieu envoie l’ange Malak Zayn sur terre pour la bénir, après quoi le monde commence à « se parer » — une expression poétique de l’arrivée du printemps.
Le symbolisme du rituel — couper le gâteau comme une charrue traçant un sillon dans la terre — relie la bénédiction spirituelle à la fertilité agricole. Il reflète une vision du monde dans laquelle la volonté divine, la nature et la vie humaine sont étroitement liées.
Un patrimoine vivant
Klocha Sare Sale demeure une puissante expression de l’identité ézidie. Cette tradition préserve des croyances anciennes tout en s’adaptant à de nouveaux environnements, en particulier parmi les Ézidis qui vivent depuis des générations en dehors de leurs terres ancestrales.
Source : Yezidi Sarhad
