Klocha Sare Sale (Клоча саре сале), ofte omtalt som “nytårskagen*”, er en særpræget tradition, der er bevaret blandt ezider fra det tidligere Sovjetunionen. Den afspejler både Sharfadins åndelige dybde og den kulturelle kontinuitet blandt ezider med oprindelse i den historiske Sarhad-region.
Selvom ezider deler en række kanoniske religiøse højtider, findes der også traditioner, som er særlige for bestemte grupper. Klocha Sare Sale er et sådant eksempel, tæt forbundet med bredere ezidiske trosforestillinger, men samtidig unikt formet af regional historie og erfaringer fra diasporaen.
* Bemærk, at traditionen med kloch tidligere blev fejret sammen med det ezidiske nytår i april, men at den i dag er blevet en særskilt fejring.
En tradition med rødder i tro og årstid
Fejringen finder sted i marts efter den østlige (julianske) kalender, nærmere bestemt den første onsdag–torsdag i måneden Adar. Tidspunktet afspejler både en religiøs og sæsonmæssig overgang og markerer fornyelse og naturens opvågnen.
Et lignende koncept findes blandt ezider i Irak, hvor januarhøjtiden Belinda fejres. Under denne højtid bages brød med en enkelt rosin skjult indeni. Når brødet deles, menes den person, der får rosinen, at bringe velsignelse og lykke til husstanden i det kommende år. Selvom tidspunktet og detaljerne er forskellige, udtrykker begge traditioner en fælles symbolsk forbindelse mellem føde, velsignelse og skæbne.
Kageritualet
Forberedelserne begynder tirsdag (i nogle familier onsdag), hvor kvinden i husstanden bager en særlig festkage eller et brød. Indeni placeres en lille genstand (typisk en perle, en lille kugle eller en mønt).
Tidligt næste morgen samles hele familien. Familiens overhoved indleder ritualet med den hellige påkaldelse:
“Dastûrî navê Xwedê û Şêxadî”
Derefter foretager han det første snit tværs gennem midten af kagen. Denne handling kaldes xeta cot — “plovens fure” — og symboliserer dyrkning, frugtbarhed og begyndelsen på en ny cyklus.
Den ene halvdel af kagen opdeles i portioner, der tilegnes hellige væsener og åndelige beskyttere.
Den anden halvdel skæres i stykker svarende til hvert familiemedlem, hvis navne nævnes under fordelingen. Den person, der får stykket med den skjulte perle eller mønt, menes at være særligt velsignet i det kommende år, og vedkommendes lykke anses for at påvirke husstandens velstand.
Åndelig betydning
Inden for Sharfadin har denne tradition en dybere metafysisk dimension. Det menes, at Gud på dette tidspunkt sender englen Malak Zayn til jorden for at velsigne den, hvorefter verden begynder at “smykke sig” — et poetisk udtryk for forårets komme.
Ritualets symbolik — at skære kagen som en plov, der markerer jorden — forbinder åndelig velsignelse med landbrugets frugtbarhed. Det afspejler et verdenssyn, hvor guddommelig vilje, naturen og menneskelivet er tæt forbundet.
En levende kulturarv
Klocha Sare Sale er fortsat et stærkt udtryk for ezidisk identitet. Traditionen bevarer gamle trosforestillinger, samtidig med at den tilpasser sig nye omgivelser, især blandt ezider, der gennem generationer har levet uden for deres forfædres land.
Kilde: Ezidi Sarhad
