Klocha Sare Sale (Клоча саре сале), häufig als „Neujahrskuchen*“ bezeichnet, ist eine besondere Tradition, die unter Eziden aus der ehemaligen Sowjetunion bewahrt wurde. Sie spiegelt sowohl die spirituelle Tiefe des Sharfadin als auch die kulturelle Kontinuität der Eziden wider, deren Herkunft in der historischen Region Sarhad liegt.
Während Eziden eine Reihe gemeinsamer kanonischer religiöser Feiertage begehen, gibt es auch Traditionen, die für bestimmte Gruppen charakteristisch sind. Klocha Sare Sale ist ein solches Beispiel: Die Tradition ist eng mit umfassenderen ezidischen Glaubensvorstellungen verbunden, wurde jedoch zugleich auf besondere Weise durch regionale Geschichte und Erfahrungen in der Diaspora geprägt.
* Zu beachten ist, dass die Tradition des Kloch früher gemeinsam mit dem Ezidischen Neujahr im April gefeiert wurde, heute jedoch zu einer eigenständigen Feier geworden ist.
Eine in Glauben und Jahreszeit verwurzelte Tradition
Die Feier findet im März nach dem östlichen (julianischen) Kalender statt, genauer gesagt am ersten Mittwoch und Donnerstag des Monats Adar. Der Zeitpunkt spiegelt sowohl einen religiösen als auch einen jahreszeitlichen Übergang wider und steht für Erneuerung und das Erwachen der Natur.
Ein ähnliches Konzept findet sich bei Eziden im Irak, wo im Januar das Fest Belinda begangen wird. Dabei wird Brot gebacken, in dem eine einzelne Rosine versteckt wird. Beim Aufteilen gilt die Person, die das Stück mit der Rosine erhält, als Träger des Segens und des Glücks für den Haushalt im kommenden Jahr. Obwohl sich Zeitpunkt und Einzelheiten unterscheiden, bringen beide Traditionen eine gemeinsame symbolische Verbindung zwischen Nahrung, Segen und Schicksal zum Ausdruck.
Das Ritual des Kuchens
Die Vorbereitung beginnt am Dienstag – in einigen Familien am Mittwoch –, wenn die Frau des Hauses einen besonderen Festkuchen oder ein Festbrot backt. Darin wird ein kleiner Gegenstand versteckt, gewöhnlich eine Perle, ein Kügelchen oder eine Münze.
Am frühen Morgen des folgenden Tages versammelt sich die gesamte Familie. Das Oberhaupt des Haushalts beginnt das Ritual mit der heiligen Anrufung:
„Dastûrî navê Xwedê û Şêxadî“
Anschließend wird der erste Schnitt durch die Mitte des Kuchens gemacht. Dieser Vorgang wird xeta cot genannt – die „Pflugfurche“ – und symbolisiert Ackerbau, Fruchtbarkeit und den Beginn eines neuen Zyklus.
Eine Hälfte des Kuchens wird in Portionen aufgeteilt, die heiligen Wesen und spirituellen Beschützern gewidmet sind.
Die zweite Hälfte wird entsprechend der Zahl der Familienmitglieder in Stücke geteilt, wobei bei der Verteilung ihre Namen genannt werden. Die Person, die das Stück mit der versteckten Perle oder Münze erhält, gilt im kommenden Jahr als besonders gesegnet, wobei ihr Glück auch den Wohlstand des gesamten Haushalts beeinflussen soll.
Spirituelle Bedeutung
Im Sharfadin besitzt diese Tradition eine tiefere metaphysische Bedeutung. Es wird geglaubt, dass Gott zu dieser Zeit den Engel Malak Zayn auf die Erde sendet, um sie zu segnen, woraufhin die Welt beginnt, „sich zu schmücken“ – ein poetisches Bild für die Ankunft des Frühlings.
Die Symbolik des Rituals – das Durchschneiden des Kuchens wie ein Pflug, der die Erde durchzieht – verbindet den spirituellen Segen mit landwirtschaftlicher Fruchtbarkeit. Sie spiegelt eine Weltanschauung wider, in der göttlicher Wille, Natur und menschliches Leben eng miteinander verbunden sind.
Ein lebendiges Erbe
Klocha Sare Sale ist bis heute ein bedeutender Ausdruck ezidischer Identität. Die Tradition bewahrt alte Glaubensvorstellungen und passt sich zugleich neuen Lebensumfeldern an, insbesondere unter Eziden, die seit Generationen außerhalb ihrer angestammten Gebiete leben.
Quelle: [Yezidi Serhed]
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