Er det realistisk muligt for Ezidierne at vende tilbage til Sinjar?

I รฅr i august vil det vรฆre 10 รฅr siden, at IS angreb Sinjar, begik grusomme forbrydelser og tvang flere hundrede tusinde Ezidier til at forlade deres forfรฆdres land. Indtil i dag rapporteres det, at mellem 100.000 og 200.000 Ezidier bor i internflygtningelejre over hele Mellemรธsten. Det irakiske reprรฆsentantrรฅd har vedtaget Yezidi Survivors Law (YSL), som havde til formรฅl at bringe retfรฆrdighed til Ezidierne, men ogsรฅ til Turkmenerne, Kristne og Shabaks. Alligevel er ingen irakisk domstol endnu blevet dรธmt for at begรฅ folkedrab mod Ezidi-folket. Pรฅ trods af dette er der hรฅb blandt Ezidierne, der bor i internflygtningelejre, om at vende hjem til Sinjar.

Is the return of Ezidis to Sinjar realistically possible?

This year in August it will be 10 years since the IS attacked Sinjar, committed heinous crimes, and forced several hundred thousand Ezidis to leave their ancestral land. To this day itโ€™s reported that between 100ย 000 to 200ย 000 Ezidis live in IDP camps across the Middle East. The Iraqi Council of Representatives has adopted the Yezidi Survivors Law (YSL) which was aimed to bring justice to Ezidis but also Turkmen, Christians and Shabaks. Yet, to this day, no Iraqi court has sentenced anyone for committing genocide against the Ezidi people. Despite this, there are hopes among the Ezidi people, living in IDP camps, to return home to Sinjar.ย 

Sabotage af Ezidi grave: En trussel mod stabilitet og sameksistens i Syrien

Tรฆnk pรฅ, at hvis situationen havde vรฆret den modsatte, f.eks. hvis Ezidier havde vandaliseret moskeer, ville den muslimske befolkning i Syrien have truet med hรฆvn og udryddelse af Ezidierne. For ikke at nรฆvne, at falske anklager, der hรฆvdede, at Ezidierne havde vandaliseret moskeer i Irak, allerede har fundet sted, hvilket medfรธrte hรฅrde og voldelige udtalelser mod Ezidierne.

Vandalism i Yolveren (ร‡inera) Landsby: Et typisk eksempel pรฅ hadet rettet mod Eziderne

Bemรฆrkelsesvรฆrdigt er det, at der for kun fem รฅr siden blev rapporteret, at Ezidi gravsteder blev รธdelagt og vandalisert. Ifรธlge rapporter var gravene specifikt mรฅlrettet, fordi de tilhรธrte Ezidi-piger. Vandalisatorerne har ikke kun รธdelagt gravene, men ogsรฅ kastet de hvilende knogler ud, hvilket viser total respektlรธshed overfor de afdรธde og deres familier. Selvom Batman-deputyens reprรฆsentant havde gjort Forsamlingen opmรฆrksom pรฅ situationen, er angrebene fortsat, og der er ikke taget nogen juridiske skridt.

Svensk kvinde mistรฆnkt for forbrydelser mod ezidi-folket

I en chokerende udvikling stรฅr en 51-รฅrig kvinde fra Vest-Sverige nu over for alvorlige anklager om krigsforbrydelser, herunder folkedrab, begรฅet i den syriske by Raqqa. Kvinden, som har forbindelser til terrorgruppen ISIS, blev tidligere dรธmt i 2022 for at have hjulpet med at rekruttere sin sรธn som barnesoldat i ISIS-rรฆkkerne. Kvinden blev idรธmt en straf pรฅ 6 รฅrs fรฆngsel i 2022, men nu stรฅr hun over for nye anklager.

ะšะพั€ะพั‚ะบะพ ะพ 2023 ะณะพะดัƒ: ะพะฑะทะพั€ ะฒะฐะถะฝั‹ั… ัะพะฑั‹ั‚ะธะน ะฒ ะผะธั€ะต

ะ’ 2023 ะณะพะดัƒ ะผะธั€ ะณะปัƒะฑะพะบะพ ะฟะตั€ะตะถะธะฒะฐะป ะฒะฐะถะฝั‹ะต ัะพะฑั‹ั‚ะธั, ะพัั‚ะฐะฒะธะฒัˆะธะต ะฝะตะฟะตั€ะตะดะฐะฒะฐะตะผั‹ะน ัะปะตะด ะฝะฐ ะณะปะพะฑะฐะปัŒะฝะพะน ะฟะพะปะธั‚ะธั‡ะตัะบะพะน ัั†ะตะฝะต. ะะต ัƒะฟัƒัั‚ะธั‚ะต ัˆะฐะฝั ะพะบัƒะฝัƒั‚ัŒัั ะฒ ะพะฑะทะพั€ ะบะปัŽั‡ะตะฒั‹ั… ะฟะพะปะธั‚ะธั‡ะตัะบะธั… ะผะพะผะตะฝั‚ะพะฒ ัั‚ะพะณะพ ะณะพะดะฐ, ั„ะพั€ะผะธั€ัƒัŽั‰ะธั… ะพะฑะปะธะบ ะฝะฐัˆะตะณะพ ะผะธั€ะฐ. ะšะฐะบะธะต ัะพะฑั‹ั‚ะธั ัั‹ะณั€ะฐะปะธ ะฒะฐะถะฝัƒัŽ ั€ะพะปัŒ ะธ ะพัั‚ะฐะฒะธะปะธ ัะฒะพะน ะพั‚ะฟะตั‡ะฐั‚ะพะบ ะฒ ะดะธะฝะฐะผะธะบะต ะณะปะพะฑะฐะปัŒะฝะพะน ะฟะพะปะธั‚ะธะบะธ? ะฃะทะฝะฐะนั‚ะต ะพะฑ ัั‚ะพะผ ะฒ ัƒะฒะปะตะบะฐั‚ะตะปัŒะฝะพะน ัั‚ะฐั‚ัŒะต ะฝะธะถะต.

Kulturel appropriation: en “ny” form for kurdisk propaganda

Ifรธlge pรฅstandene fra mange kurdere har de en lang historie og dermed deres egen kultur. Der rejser sig derfor et spรธrgsmรฅl om, hvorfor de portrรฆtterede Ezidi-klรฆder i deres video? Har ikke kurderne deres egne traditionelle outfits? Det er vigtigt at huske, at Ezidierne lรฆnge har vรฆret udsat for forfรธlgelse pรฅ grund af deres unikke etnoreligiรธse identitet, men de har stadig valgt ikke at svare pรฅ drab med flere drab. I stedet har de genbosat sig i andre territorier (flere gange) for at undgรฅ yderligere undertrykkelse. Det er derfor ikke kun respektlรธst at portrรฆttere en Ezidi-kvinde pรฅ denne mรฅde, men det er ogsรฅ ironisk. Det er ironisk, at harmlรธse folk som Ezidierne bliver forbundet med vรฅben og krige.

ะšัƒะปัŒั‚ัƒั€ะฝะพะต ะฟั€ะธัะฒะพะตะฝะธะต: ยซะฝะพะฒะฐัยป ั„ะพั€ะผะฐ ะบัƒั€ะดัะบะพะน ะฟั€ะพะฟะฐะณะฐะฝะดั‹

ะžะดะฝะฐะบะพ ะฟั€ะพะฑะปะตะผะฐ ั ั‚ะตะบัƒั‰ะธะผ ะผัƒะทั‹ะบะฐะปัŒะฝั‹ะผ ะฒะธะดะตะพ ะทะฐะบะปัŽั‡ะฐะตั‚ัั ะฒ ั‚ะพะผ, ั‡ั‚ะพ ะพะฝะพ ะฒะบะปัŽั‡ะฐะตั‚ ะฒ ัะตะฑั ั‚ั€ะฐะดะธั†ะธะพะฝะฝัƒัŽ ะพะดะตะถะดัƒ ะญะทะธะดะธ, ะฐ, ั‡ั‚ะพ ะฑะพะปะตะต ะฒะฐะถะฝะพ, ะถะตะฝั‰ะธะฝ, ะบะพั‚ะพั€ั‹ะต ั‚ะฐะฝั†ัƒัŽั‚ ะธ ะฟะพะทะธั€ัƒัŽั‚ ั ะพั€ัƒะถะธะตะผ. ะญั‚ะพ ะบัƒะปัŒั‚ัƒั€ะฝะฐั ะฐะฟะฟั€ะพะฟั€ะธะฐั†ะธั.

ะœะธะฝะธัั‚ะตั€ัั‚ะฒะพ ะขัƒั€ั†ะธะธ ะฟั€ะธะฝัะปะพ ั€ะตัˆะตะฝะธะต ะฒะตั€ะฝัƒั‚ัŒ ะตะทะธะดัะบะพะณะพ ั€ะตะฑะตะฝะบะฐ ะฒ ัะตะผัŒัŽ ะ˜ะ“ะ˜ะ›

ะ’ ัˆะพะบะธั€ัƒัŽั‰ะตะผ ะธ ะฑะตะทะฟั€ะตั†ะตะดะตะฝั‚ะฝะพะผ ัŽั€ะธะดะธั‡ะตัะบะพะผ ัะปัƒั‡ะฐะต ั‚ัƒั€ะตั†ะบะธะต ะฒะปะฐัั‚ะธ ะฐั€ะตัั‚ะพะฒะฐะปะธ ั‡ะปะตะฝะฐ ะ˜ะ“ะ˜ะ› ะฟะพ ะพะฑะฒะธะฝะตะฝะธัŽ ะฒ “ะผะตะถะดัƒะฝะฐั€ะพะดะฝะพะน ั‚ะพั€ะณะพะฒะปะต ะปัŽะดัŒะผะธ” ะฟะพัะปะต ั‚ะพะณะพ, ะบะฐะบ ะดะตะฒะพั‡ะบัƒ ะญะทะธะดะธ ะฟะพั…ะธั‚ะธะปะธ ะธ ะฟะตั€ะตะฟั€ะฐะฒะธะปะธ ะฒ ะขัƒั€ั†ะธัŽ. ะขะตะผ ะฝะต ะผะตะฝะตะต, ะœะธะฝะธัั‚ะตั€ัั‚ะฒะพ ัะตะผัŒะธ ะธ ัะพั†ะธะฐะปัŒะฝั‹ั… ะดะตะป ัั‚ะพะปะบะฝัƒะปะพััŒ ั ะถะตัั‚ะบะพะน ะบั€ะธั‚ะธะบะพะน ะทะฐ ั‚ะพ, ั‡ั‚ะพ ะพะฝะธ ั€ะฐะทั€ะตัˆะธะปะธ ะฒะตั€ะฝัƒั‚ัŒ ัั‚ัƒ ะดะตะฒะพั‡ะบัƒ, ะบะพั‚ะพั€ะฐั ั€ะฐะฝะตะต ะฝะฐั…ะพะดะธะปะฐััŒ ะฒ ะณะพััƒะดะฐั€ัั‚ะฒะตะฝะฝะพะผ ะธะฝั‚ะตั€ะฝะฐั‚ะต, ะฟะพะด ะพะฟะตะบัƒ ัะตะผัŒะธ ะ˜ะ“ะ˜ะ›, ะบะพั‚ะพั€ะฐั ะฟะพั…ะธั‚ะธะปะฐ ะตะต.

ะžัั‚ะตั€ะตะณะฐะนั‚ะตััŒ ะฐะณั€ะตััะธะฒะฝะพะน ะบัƒั€ะดัะบะพะน ะฟั€ะพะฟะฐะณะฐะฝะดั‹ ะฒ ะั€ะผะตะฝะธะธ

ะ›ะธะฐะฝะฝะฐ ะœั…ะพัะฝ; ัั‚ะฐะฝะพะฒะธั‚ัั ััะฝะพ, ั‡ั‚ะพ ะพะฝะฐ ะฟั€ะพะดะฒะธะณะฐะตั‚ ะฝะฐั€ั€ะฐั‚ะธะฒ ั‡ะตั€ะตะท ะฒััŽ ะฟั€ะพะณั€ะฐะผะผัƒ: ยซะžัั‚ะตั€ะตะณะฐะนั‚ะตััŒ ะฐะณั€ะตััะธะฒะฝะพะน ะบัƒั€ะดัะบะพะน ะฟั€ะพะฟะฐะณะฐะฝะดั‹ ะฒ ะั€ะผะตะฝะธะธยป.