Por que a cultura ezidi e assíria é mostrada durante um evento que visa aprofundar a amizade entre a Armênia e os curdos? Se a presença curda realmente for tão forte na Armênia e essa “amizade” existir há tanto tempo, por que é necessário preencher o vazio com fotos e materiais históricos de literatura, dança, filmes e outros relacionados aos ezidis e aos assírios?
¿Por qué se muestra la cultura ezidi y asiria durante un evento que tiene como objetivo profundizar la amistad entre Armenia y los kurdos? Si la presencia kurda realmente es tan fuerte en Armenia y esta “amistad” ha existido durante tanto tiempo, ¿por qué es necesario llenar el vacío con fotos y materiales históricos de literatura, danza, películas y otros relacionados con los ezidis y los asirios?
Politisk og historisk prostitution mellem Armenien og kurderne – Men Ezidi Times undersøgte nærmere, hvilke materialer der faktisk blev vist under denne udstilling og blev overrasket over, at de såkaldte “historiske dokumenter og fotografier af kurdiske og minoritetsfolk” faktisk var materialer relateret til ezidier og assyrere. De få materialer, der blev mærket som “kurdiske”, var faktisk ezidiske dokumenter og fotografier, som enten var fabrikerede eller forkert mærket som “kurdiske.”
I ett försök att etablera goda relationer med kurderna – kanske också för att provocera deras gemensamma turkiska fiende – förolämpar armenierna den mycket starkare och historiskt inrotade vänskap de haft med ezidierna. – Trots att kurder är ”jämlika” medborgare i Republiken Armenien, trotsade de staten och flydde, då de inte ville kriga mot Azerbajdzjan på grund av deras gemensamma muslimska identitet. Nagorno-Karabach/Artsach-konflikten har inte varit religiös till sin natur utan snarare varit präglad av historiska och politiska faktorer. Trots det kämpade inte dessa ”jämlika” kurdiska medborgare i Armenien – som garanteras samma antal platser i parlamentet som eziderna– för sitt armeniska land.
Prostitution politique et historique entre l’Arménie et les kurdes – Erbil’s Armenian Consulate Marks Anniversary; Celebrates Armenian-Kurdish Relations dans la région du gouvernement régional kurde (KRG). Le consulat et le KRG ont parrainé une exposition censée présenter des « documents historiques et des photographies des communautés kurdes et minoritaires vivant en Arménie ». Là encore, cela pourrait sembler être une cérémonie et un anniversaire innocents. Cependant, Ezidi Times a examiné de plus près ce que cette exposition présentait, et a été choqué de découvrir que ces « documents historiques et photographies des communautés kurdes et minoritaires » concernaient en réalité les ezidis et les assyriens. Les rares documents étiquetés comme « kurdes » étaient en fait des documents et des photos ezidis, falsifiés ou étiquetés à tort comme « kurdes ».
Bu öfke aşırı agresif gibi görünebilir ve bazıları, Ermeniler ve Kürtlerin, tarihsel olarak var olduğunu iddia ettikleri bir dostluğu kurmaya—ya da bir anlamda bulup yaratmaya—çalışmalarının iyi olduğunu savunabilir. Ancak, bunu yaparken Kürtler bir kez daha gerçeği çarpıtma ve tarihsel olarak iyi bilinen gerçekleri çalma fırsatını kullanıyorlar. Eğer, Ermeni ve Kürt ilişkilerini onurlandıran sergide Ezidiler ve Asurlar’dan hiç bahsedilmemiş olsaydı, Ezidi Times, Ermeniler ve Kürtler arasındaki siyasi fırsatçılığı eleştirmezdi. Kürtlerle iyi ilişkiler kurmaya çalışırken—belki de ortak Türk düşmanlarını kışkırtmak amacıyla—Ermeniler, Ezidilerle olan çok daha güçlü ve tarihsel olarak köklü dostluklarını aşağılıyorlar.
في عام 2023، تم دعوة ممثلين أرمن إلى أربيل بمناسبة الذكرى الثانية لافتتاح القنصلية العامة الأرمنية في إقليم كردستان العراق. وقد قامت القنصلية وإقليم كردستان برعاية معرض كان من المفترض أن يعرض “وثائق تاريخية وصورًا للمجتمعات الكردية والأقليات التي تعيش في أرمينيا.” مرة أخرى، قد يبدو هذا احتفالًا بريئًا وذكرى عادية. ومع ذلك، قامت Ezidi Times بالتدقيق في ما عرضه هذا المعرض وصدمة عندما اكتشفت أن تلك “الوثائق التاريخية والصور للمجتمعات الكردية والأقليات” كانت مواد تتعلق بالإيزيديين والآشوريين. وكانت المواد القليلة التي تم تصنيفها على أنها “كردية” في الواقع وثائق وصور إيزيدية، والتي تم تزييفها أو تصنيفها بشكل خاطئ على أنها “كردية”.
Հայաստանի խորհրդարանը քաղաքական մեքենա է, և խիստ կասկածի տակ է դրվում, թե ինչու պետք է ներկայացված լինի քուրդ փոքրաթիվ բնակչությունը, հատկապես հաշվի առնելով, որ քրդերը չեն կատարել իրենց զինվորական ծառայությունը առաջին և երկրորդ Լեռնային Ղարաբաղի/Արցախյան պատերազմների ժամանակ։ Չնայած քրդերը Հայաստանի Հանրապետության «հավասար» քաղաքացիներ են, նրանք չենթարկվեցին պետությանը և փախան, քանի որ չէին ցանկանում պատերազմել Ադրբեջանի դեմ իրենց ընդհանուր մահմեդական ինքնության պատճառով: Լեռնային Ղարաբաղ/Արցախ հակամարտությունը կրել է ոչ թե կրոնական, այլ պատմական և քաղաքական բնույթ: Այդուհանդերձ, Հայաստանի այն «հավասար» քուրդ քաղաքացիները, որոնց երաշխավորված են նույն թվով տեղեր, ինչ եզդիները, չեն պայքարել իրենց երկրի համար։
In een poging om democratisch en inclusief te lijken ten opzichte van de minderheden in Armenië, beledigt het Armeense politieke systeem wederom de band tussen Armeniërs en Ezidis. Hoe is het eerlijk dat 1.663 Koerden één parlementslid hebben dat hun stem vertegenwoordigt, terwijl de veel grotere Ezidis in Armenië (31.077) ook slechts één parlementslid hebben? Dit is geen eerlijkheid en inclusie—het is gewoon het gooien van een bot om de Ezidis te laten zwijgen.
Warum wird ezidische und assyrische Kultur im Rahmen einer Veranstaltung präsentiert, die angeblich der Vertiefung der armenisch-kurdischen Freundschaft dienen soll? Wenn die kurdische Präsenz in Armenien tatsächlich so stark ist und diese „Freundschaft“ so lange existiert hat, warum müssen dann ezidische und assyrische Bilder von Literatur, Tanz, Film und anderen historischen Materialien verwendet werden, um diese Lücke zu füllen?
Армения, пытавшаяся предоставить меньшинствам возможность для реализации своих демократических прав, должна либо обеспечить больше гарантированных мест для езидов в парламенте, либо вовсе упразднить нынешнюю систему. Утверждение, что права езидов представлены наравне с другими меньшинствами, на самом деле является неверным и несправедливым.
Political and Historical Prostitution Between Armenia and the Kurds – Ezidi Times looked deeper into what exactly this exhibition showcased and was shocked to find that those “historical documents and photographs of Kurdish and minority communities” were materials related to the Ezidis and Assyrians. The few materials that were labelled as “Kurdish” were actually Ezidi documents and photographs, which had been fabricated or wrongly labelled as “Kurdish.”
A new Sky News documentary reveals the devastating reality that, ten years after the Ezidi genocide, many Ezidi women remain...
Many Ezidis remain unable to return to their homeland in Sinjar due to ongoing insecurity, political tensions, and the destruction left behind. Thousands continue to live in camps with limited access to education, healthcare, and employment opportunities. Even those who have managed to return face immense hardships, with homes in ruins, infrastructure in poor condition, and economic instability making survival difficult. Justice remains elusive, as many perpetrators of the genocide are still free, and international attention has largely faded, leaving survivors feeling abandoned.
Mayada was only 11 when ISIS stormed her village, tearing her from her family and selling her into slavery. For three years, she endured relentless abuse, passed from one captor to another like a commodity. Yet, despite the horror, she never lost hope. After five failed escape attempts, she finally broke free, navigating landmine-ridden terrain to reach safety. Now, years later, she is not just a survivor—she is a voice for justice, determined to fight for those still in captivity.
Ezidi Times fühlt sich geehrt und freut sich, dieses exklusive Interview mit euch zu teilen, das wir mit fünf erstaunlichen und inspirierenden ezidischen Frauen vorbereitet haben. Ein herzliches Dankeschön an Diana Kalashova, Natia Navrouzov, Amina Begoeva, Zemfira Dlovani und Golian Ezdin, danke, dass ihr alle Eziden mit Stolz erfüllt und eine außergewöhnliche Repräsentation des ezidischen Volkes seid.
Ezidi Times с гордостью и радостью представляет вам эксклюзивное интервью, которое мы подготовили с пятью удивительными и вдохновляющими езидскими женщинами. Огромная благодарность Диане Калашовой, Натии Наврузовой, Амине Бегоевой, Земфире Дловани и Голиян Ездин. Спасибо вам за то, что вы являетесь гордостью всего езидского народа и его достойным воплощением.
Ezidi Times is honoured and happy to share with you this exclusive interview we have prepared with five amazing and inspiring Ezidi women. Thank you to Diana Kalashova, Natia Navrouzov, Amina Begoeva, Zemfira Dilovani, and Golian Ezdin. Thank you for making all Ezidis proud and being exceptional representation of the Ezidi people.
The Office of the Rescued Ezidi Prisoners has released the devastating statistics regarding the atrocities committed by ISIS against the Ezidi people on August 3, 2014. According to their report, over 5,000 Ezidis were killed, and 6,371 were abducted, with many still unaccounted for. These numbers only reflect those who have been identified; the fate of many more Ezidis remains unclear.
On March 3, 2025, 42 Ezidi families, displaced during the 2014 ISIS onslaught, returned to their homeland in Shengal after living for over a decade in Çem Mişko Camp in Duhok. The families, totaling 163 individuals, resettled in the Digur sub-district and the villages of Sêkêniye and Rembûsî. This marks another step in the ongoing process of repopulating Shengal, as many more families are expected to return in the coming days.
