Ezidi Holidays

Spiritual Council of Ezidis of Georgia Invites Ezidis to Annual Celebration in Honour of Quba Siltan Ézid

15.04.2026: Çarşema Sare Nîsanê: The Ezidi New Year and the Renewal of Life

Ezidi New Year to Be Celebrated in Tbilisi

Klocha Sare Sale: The Ezidi Cake Tradition “Kloch” 🥮

The Holiday of Xidir Nebî and Xidir Êlyas

The Holiday of Xidir Êliyas and Xidir Nebî in Sharfadin

Tag: Ezidi

Lieber hungrige Kinder, als Hilfe von Eziden anzunehmen

Ein virales Video zeigt, wie eine muslimische Frau Lebensmittel, Spielzeug und Süßigkeiten von ezidischen Frauen ablehnt und damit die anhaltende Anti-Eziden-Diskriminierung offenlegt. Selbst einfache Akte der Freundlichkeit werden aufgrund jahrhundertealter Vorurteile gegenüber Eziden, Anhängern von Sharfadin, zurückgewiesen. Das Material zeigt, dass historische Marginalisierung — von den Massakern 1915 bis zum Völkermord 2014 — weiterhin soziale Interaktionen prägt und Anti-Eziden-Einstellungen im Alltag normalisiert.

Ezidi Times

Better to Let Children Go Hungry Than Accept Help From Ezidis

A viral video shows a Muslim woman refusing food, toys, and candy from Ezidi women, exposing the persistence of anti-Ezidi discrimination. Even acts of basic kindness are rejected due to centuries-old prejudice against Ezidis, followers of Sharfadin. The footage highlights how historical marginalization—from the 1915 massacres to the 2014 genocide—continues to shape social interactions, showing that anti-Ezidi sentiment remains normalized in everyday life.

Ezidi Times

The Minority Quota Seats in the Iraqi Parliament – Its Structure and Purpose

The Ezidi quota seat in Nineveh was won by Khalid Sido, backed by the KDP, despite many independent Ezidi candidates from Sinjar running. The open voting system allowed non-Ezidi voters to influence the outcome, and the KDP’s organizational power ensured their candidate’s victory. As a result, the seat provides symbolic representation but limited political independence for Ezidis, leaving Sinjar’s displaced population with minimal influence over their own reconstruction, security, and rights.

Salman Ibrahim

Uma resposta a İkbal Dürre: por que os Ezidis na Rússia não são contados nas estatísticas demográficas curdas

İkbal Dürre afirma que os Ezidis na Rússia deveriam ser contados como curdos. Mas isso ignora um fato fundamental: os Ezidis são um povo com identidade própria e uma fé — Sharfadin — que antecede e se distingue da identidade curda. Se eles se identificam como Ezidis, a Rússia os registra corretamente. Forçá-los a entrar em estatísticas curdas seria uma distorção de sua identidade.

Ezidi Times

Respuesta a İkbal Dürre: Por qué los Ezidis en Rusia no se contabilizan en las estadísticas demográficas kurdas

Rusia contabiliza a los Ezidis como Ezidis porque así se identifican ellos mismos. Los Ezidis son un pueblo con una identidad étnica ancestral y una fe propia, el Sharfadin, distinta y anterior a cualquier otra clasificación. Reducirlos a una etiqueta que rechazan no es análisis demográfico, sino una imposición política sobre la identidad de un pueblo.

Ezidi Times

Een antwoord aan İkbal Dürre over waarom Ezidi’s in Rusland niet als Koerden worden geteld

In een recent opiniestuk beweert İkbal Dürre dat Rusland het aantal Koerden verkeerd telt, omdat Ezidi’s zich als Ezidi’s registreren en niet als Koerden. Dit argument negeert een fundamenteel feit: Ezidi’s zijn een eigen volk, met een eeuwenoude etnische identiteit en de religie Sharfadin, die losstaat van een Koerdische identiteit. Wanneer Ezidi’s zichzelf als Ezidi identificeren en Rusland hen dienovereenkomstig registreert, is dat geen fout, maar een correcte erkenning van wie zij zijn.

Ezidi Times

Ett svar till İkbal Dürre om varför ezider i Ryssland inte räknas som kurder

Ezidier är ett eget folk med en uråldrig etnisk identitet och en religion, Sharfadin, som står separat från “kurdisk” identitet. Att försöka tvinga in dem i kurdiska demografiska siffror är inte statistik – det är ett försök att skriva om deras identitet för politiska syften. Ryssland räknar ezidier som ezidier, och det faktumet kan ingen opinion förändra.

Ezidi Times

İkbal Dürre’ye Yanıt: Rusya’daki Ezidiler Neden Kürt Demografik İstatistiklerine Dahil Edilmiyor

Bu makale, Rusya’daki Ezidilerin neden Kürt demografik istatistiklerine dahil edilmediğine dair İkbal Dürre’nin iddialarına yanıt vermektedir. Ezidiler kendilerini Kürt olarak değil, Ezidî olarak tanımlar ve Rusya da onları buna göre kaydeder. Onları Kürt olarak etiketlemek, Ezidilerin kendine özgü kimliğini ve Şarfadin inancını görmezden gelmektir. Ezidiler, 1915 yılında Kürtlerin de karıştığı soykırım sonrasında Rusya’ya ulaşmıştır.

Ezidi Times

Eine Antwort an İkbal Dürre: Warum Eziden in Russland nicht in der kurdischen Demografiestatistik gezählt werden

Dieser Artikel antwortet auf die Behauptungen von İkbal Dürre, warum Eziden in Russland nicht in der kurdischen Demografie gezählt werden. Eziden identifizieren sich als Eziden, nicht als Kurden, und Russland erfasst sie entsprechend. Sie als Kurden zu bezeichnen, ignoriert ihre eigene Identität und ihren Glauben, Sharfadin. Eziden gelangten nach Russland nach dem Völkermord von 1915, den kurdische Gruppen gegen sie verübten. Lesen Sie mehr über Eziden, das Sharfadin-Erbe und globale Ereignisse auf Ezidi Times.

Ezidi Times

Ответ Икбалю Дюрре: почему езиды в России не включаются в “курдскую” демографическую статистику

Эта статья отвечает на утверждения Икбаля Дюрре о том, почему езиды в России не включаются в «курдскую» демографию. Езиды самоопределяются как езиды, а Россия фиксирует их в соответствии с их этнической и религиозной принадлежностью (Шарфадин). Массовое переселение езидов в Россию связано с геноцидом 1915 года, совершённым против них османскими властями и курдскими группами.

Ezidi Times

A Response to İkbal Dürre: Why Ezidis in Russia Are Not Counted in Kurdish Demographic Statistics

This article responds to İkbal Dürre’s claims about why Ezidis in Russia are not counted within Kurdish demographic statistics. Ezidis identify as Ezidi, not Kurdish, and Russia records them accordingly. Labeling them as Kurds ignores their distinct identity, their Sharfadin faithh. Ezidis reached Russia after the 1915 genocide that the kurds cmmited againt them.

Ezidi Times

27 November 2025 — Olive Harvest Begins in Lalish, Iraq

The annual olive harvest in the sacred valley of Laleş begins on 27 November, as Ezidis gather olives that will become the oil to light every lamp of the temple. This centuries-old ritual brings the community together — men shaking the branches, women collecting the fruit, and temple workers preparing the oil that fuels the 365 lamps, a symbol of Sharfadin’s enduring light. Amid a year of drought, the harvest continues, linking the valley, its people, and the rhythms of the sacred season. In December, the lamps burn as the community looks toward winter celebrations: Aida Êzîd, Aida Xwudane (male), and Aida Sêsims.

Ezidi Times