एज़ीदी मध्य पूर्व के प्राचीन लोगों में से एक हैं, जिनकी अपनी विशिष्ट पहचान, भाषा, संस्कृति और शरफ़दीन के नाम से जानी जाने वाली धार्मिक परंपरा है। यह संक्षिप्त परिचय उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि, भाषा, साहित्य और एक लोगों के रूप में उनकी स्थायी पहचान से परिचित कराता है।

एज़ीदी मध्य पूर्व के प्राचीन लोगों में से एक हैं। ऐसे अनुमानों के अनुसार जिन्हें अभी और स्पष्ट किए जाने की आवश्यकता है, एज़ीदी आबादी दस लाख तक पहुँचती है।

अधिकांश एज़ीदी अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि एज़ीदिखान में रहते हैं। उत्तरी इराक में Sheikhan, Al-Qosh, के क्षेत्र, Duhok के आसपास के इलाके और Shingal। एज़ीदी सीरिया में भी रहते हैं, विशेष रूप से अल-हसका प्रांत, कामिश्ली और अफरीन में। तुर्की में Siirt, Mardin, Nusaybin और Viranşehir के आसपास के क्षेत्रों में अब केवल थोड़ी संख्या में एज़ीदी बचे हैं।

एज़ीदियों की सबसे बड़ी आबादियों में से एक कभी पूर्व सोवियत संघ में, विशेष रूप से आर्मेनिया और जॉर्जिया में रहती थी। सोवियत संघ के विघटन के बाद कई एज़ीदी रूस, यूक्रेन और यूरोपीय संघ के देशों में चले गए। जर्मनी, फ्रांस, नीदरलैंड और बेल्जियम में भी बड़ी एज़ीदी आबादी पाई जाती है।

एज़ीदियों की मातृभाषा एज़दिकी Êzdîkî है और यह ईरानी भाषा समूह की पश्चिमी शाखा से संबंधित है। इस भाषा में धार्मिक काव्य की समृद्ध परंपरा मौजूद है, जिसमें qewls और beits जैसे पवित्र ग्रंथ शामिल हैं, जो एज़ीदी धर्म शरफ़दीन के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण स्रोत हैं। धार्मिक साहित्य के अतिरिक्त लौकिक साहित्य भी मौजूद है, जिसका बड़ा हिस्सा सोवियत काल के दौरान जॉर्जिया और आर्मेनिया के एज़ीदियों द्वारा रचा गया था।

स्रोत: Yezidi Sarhad। 1936 में मॉस्को में ऑल-यूनियन लोक नृत्य उत्सव के दौरान जॉर्जिया के त्बिलिसी का एज़ीदी नृत्य समूह।

हालाँकि एज़ीदी और कई कुर्द एक ही भाषा बोलते हैं, लेकिन एज़ीदी और कुर्द सदियों के दौरान अलग-अलग जातीय समूहों के रूप में विकसित हुए। एज़ीदियों ने एक विशिष्ट सामाजिक और सांस्कृतिक संरचना विकसित की और अपेक्षाकृत बंद धर्मतांत्रिक समाज बने, जिसकी ऐतिहासिक संरचना क्षेत्र के प्रमुख धर्मों के कट्टरपंथी प्रतिनिधियों द्वारा किए गए उत्पीड़न से प्रभावित हुई।

बीसवीं सदी में एज़ीदी बुद्धिजीवी वर्ग के कुछ प्रतिनिधियों ने स्वयं को increasingly कुर्द एज़ीदी के रूप में पहचानना शुरू किया, हालाँकि वे एज़ीदियों के बीच अल्पसंख्यक थे। इस पर जातीय एकीकरण को बढ़ावा देने वाली नीतियों और साझा भाषा का प्रभाव पड़ा, जबकि अधिकांश एज़ीदियों की पहचान को अक्सर नज़रअंदाज़ किया गया। आज भी, अतीत की तरह, बड़ी संख्या में एज़ीदी स्वयं को एक विशिष्ट जातीय लोगों के रूप में पहचानते हैं, जो जॉर्जिया, आर्मेनिया, रूस और बेलारूस की जनगणना के परिणामों में भी दिखाई देता है।

स्रोत: Yezidi Sarhad। आर्मेनिया में एक एज़ीदी परिवार। 1950 के दशक के किसी समय।

स्रोत: Yezidi Serhed

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