Los ezidíes son uno de los pueblos antiguos de Oriente Medio, con una identidad, lengua, cultura y tradición religiosa propias, conocida como Sharfadin. Esta breve panorámica presenta su patria histórica, su lengua, su literatura y su perdurable identidad como pueblo.

Los ezidíes son uno de los pueblos antiguos de Oriente Medio. Según estimaciones que todavía requieren aclaración, la población ezidí alcanza hasta un millón de personas.

La mayoría de los ezidíes viven en su patria histórica, Ezidkhan. En el norte de Iraq, en las regiones de [Sheikhan, Al-Qosh,] las zonas que rodean [Duhok] y [Shingal]. Los ezidíes también viven en Siria, en la gobernación de Al-Hasakah, Qamishli y Afrin. En Turquía, en las regiones alrededor de [Siirt, Mardin, Nusaybin] y [Viranşehir], solo queda un pequeño número de ezidíes.

Una de las mayores poblaciones ezidíes vivió en el pasado en la antigua Unión Soviética, especialmente en Armenia y Georgia. Tras el colapso de la URSS, muchos ezidíes se trasladaron a Rusia, Ucrania y países de la Unión Europea. También se pueden encontrar grandes poblaciones ezidíes en Alemania, Francia, los Países Bajos y Bélgica.

La lengua materna de los ezidíes es el Ezdiki [Êzdîkî] y pertenece a la rama occidental del grupo de lenguas iranias. Existe un rico corpus de poesía religiosa en esta lengua, que incluye textos sagrados como los [qewls] y los [beits], que constituyen fuentes importantes para el estudio de la religión ezidí, Sharfadin. Además de la literatura religiosa, también existe literatura secular, gran parte de la cual fue creada por ezidíes de Georgia y Armenia durante la era soviética.

Fuente: [Yezidi Sarhad]. Conjunto de danza ezidí de Tiflis, Georgia, durante el Festival de Danza Folclórica de toda la Unión en Moscú en 1936.

Aunque los ezidíes y muchos kurdos hablan la misma lengua, los ezidíes y los kurdos se desarrollaron a lo largo de los siglos como grupos étnicos distintos. Los ezidíes formaron una estructura social y cultural propia y se convirtieron en una sociedad teocrática relativamente cerrada, configurada históricamente por la persecución de representantes radicales de las religiones dominantes de la región.

En el siglo XX, algunos representantes de la intelectualidad ezidí comenzaron cada vez más a identificarse como ezidíes kurdos, aunque representaban una minoría entre los ezidíes. Esto estuvo influido por políticas que promovían la unificación étnica y por la lengua compartida, mientras que la identidad de la mayoría de los ezidíes era frecuentemente ignorada. Hoy, al igual que en el pasado, un número significativo de ezidíes se identifica como un pueblo étnico distinto, lo que se refleja en los resultados de los censos de Georgia, Armenia, Rusia y Bielorrusia.

Fuente: [Yezidi Sarhad]. Una familia ezidí en Armenia. En algún momento de la década de 1950.

Fuente: [Yezidi Serhed]

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