Sans filles instruites, il n’y a pas d’Ezdixan
L’an dernier, l’Arménie a modifié sa législation concernant l’âge légal du mariage. Auparavant, l’âge légal était de 18 ans, mais il était possible pour des jeunes de 16 ans de faire enregistrer leur mariage avec l’autorisation des parents. Depuis le 11 septembre 2024, cela n’est plus possible : toute personne souhaitant enregistrer son mariage en Arménie doit désormais avoir au moins 18 ans, sans aucune exception.
De manière symbolique, l’auteur de cette réforme législative est le député Ezidi Rustam Bakoyan, qui est également vice-président de la commission permanente de l’Assemblée nationale pour la protection des droits humains et les affaires publiques. Bien que les mariages d’enfants existent aussi parmi les Arméniens, la majorité écrasante a lieu au sein de la population Ezidie d’Arménie. Par exemple, sur 1 319 filles Ezidies inscrites dans les écoles publiques pendant l’année scolaire 2023–2024, 171 ont quitté le système scolaire rien qu’en 2023. Rustam Bakoyan a souligné que les mariages précoces nuisent gravement aux filles mineures. Leurs droits à la protection sociale, aux soins de santé et à l’éducation sont violés.
En décembre 2024, le Comité des Nations Unies pour l’élimination de la discrimination raciale a salué les efforts des législateurs arméniens pour avoir modifié la loi et supprimé toutes les exceptions à l’âge minimum de 18 ans pour le mariage. Toutefois, le comité a exprimé son inquiétude quant au fait que les mariages d’enfants restent fréquents parmi les Ezidis en Arménie, d’autant plus que les mariages non enregistrés sont très courants dans cette population.
Il ne s’agit pas seulement du mariage – il s’agit de notre survie future
Bien que l’Arménie soit peut-être le pays le plus sûr et le plus favorable aux Ezidis en matière de sécurité et de préservation de leur identité ethnique et religieuse unique, la persistance des mariages d’enfants demeure un problème grave. Garçons et filles Ezidis se marient avant 18 ans, mais il est plus fréquent que les filles mineures soient mariées, souvent à des hommes de 18 ans ou plus. Le souhait de se marier est personnel et ne devrait pas être dicté par les normes sociales. Cependant, dans le cas des filles Ezidies en Arménie, le problème est que beaucoup n’ont pas le choix. Elles grandissent souvent avec l’idée qu’une carrière est inutile, puisqu’elles seront mariées quoi qu’il arrive. Cette mentalité est néfaste, non seulement pour la société Ezidie dans son ensemble, mais aussi pour chaque fille individuellement.
Les filles qui se marient avant 18 ans deviennent souvent mères très jeunes. Alors qu’elles sont elles-mêmes encore adolescentes, on attend d’elles qu’elles élèvent un enfant – non seulement physiquement, mais aussi émotionnellement et intellectuellement. Certes, n’importe qui peut se marier et avoir des enfants, mais les enfants n’ont pas seulement besoin de nourriture, de sommeil et de vêtements. Ils ont aussi besoin de soins, de protection et de conseils parentaux. Attendre d’une jeune fille de 17 ans qu’elle remplisse ce rôle – que même des adultes dans la trentaine trouvent difficile – est tout simplement irréaliste. Les enfants élevés par des parents instruits et socialement stables ont de bien meilleures chances de réussir, tandis que des parents sans formation supérieure ou parcours professionnel ont souvent du mal à fournir ce soutien.
Il va de soi qu’on ne sous-entend pas que seuls les parents instruits sont de bons parents. Cependant, des parents avec une éducation solide et une carrière stable sont mieux préparés à soutenir leurs enfants sur les plans social, mental, économique et intellectuel. Ce problème n’est pas propre aux Ezidis : toutes les minorités dans le monde sont confrontées à des défis similaires. Par exemple, la perte de la langue maternelle est un problème croissant, les enfants devenant souvent plus à l’aise dans la langue dominante du pays où ils vivent que dans leur propre langue. Permettre aux filles et aux femmes d’accéder à une bonne éducation et de s’établir comme adultes autonomes augmente les chances qu’elles reconnaissent l’importance d’enseigner la langue Ezidie (Ezdiki) à leurs enfants.
Une autre raison pour laquelle les mariages précoces sont nuisibles est le risque accru de divorce. Il peut être difficile de déterminer les causes exactes d’un divorce, mais une chose est claire : lorsque les femmes ont le droit d’épouser la personne de leur choix, sans pression sociale ni contrainte, les chances de maintenir un mariage durable sont plus grandes. Les mariages d’enfants – en particulier les mariages forcés – ont des effets négatifs à long terme sur la santé mentale et l’harmonie conjugale.
Avoir davantage de personnes instruites et bien établies est un atout pour tous les Ezidis (mlete Ezdi) à travers le monde. Avec davantage d’Ezidis autonomes, nous avons de meilleures chances de nous protéger, de faire entendre nos voix au niveau international, et peut-être même de réaliser notre rêve collectif de reconstruire la terre ancestrale, Ezdixan. Mais nous ne pouvons y parvenir en comptant uniquement sur les hommes. Nous avons besoin à la fois d’hommes et de femmes Ezidis instruits, respectés et occupant des postes à responsabilité. C’est le chemin vers la véritable réussite et la prospérité. Forcer les filles à se marier jeunes uniquement pour qu’elles donnent naissance à des enfants – enfants qui, par manque d’accès à une bonne éducation et à des perspectives professionnelles, risquent de ne pas pouvoir contribuer efficacement à notre société – tout en s’attendant à ce que les hommes portent seuls tout le poids, est naïf. Il suffit de regarder n’importe quel pays prospère : on y voit des femmes qui contribuent autant que les hommes à résoudre les problèmes collectifs. On y voit des sociétés fortes et florissantes.
Et souvenez-vous – la religion ezidie, le Sharfadin, ne fait aucune distinction entre les hommes et les femmes, contrairement à beaucoup d’autres religions. Nous avons été trop fortement influencés par les sociétés patriarcales dystopiques qui nous entourent, et dans ce processus, nous sommes devenus un peuple sans espoir et sans chance de survie.
