Newroz, eine altehrwürdige Tradition mit der Bedeutung „Neuer Tag“, besitzt für Millionen Menschen weltweit eine tiefgreifende kulturelle und historische Bedeutung. Ursprünglich als Neujahrsfest verschiedener indo-iranischer Bevölkerungsgruppen entstanden, steht Newroz für das reiche Geflecht menschlichen Kulturerbes und den fortbestehenden Geist der Erneuerung. Innerhalb der komplexen Tradition der ezidischen Religion Sharfadin erhält die Frage nach Newroz jedoch eine besondere Vielschichtigkeit und berührt Fragen von Identität, Tradition und politischer Instrumentalisierung.
Sharfadin steht mit seinen eigenständigen kulturellen Praktiken und spirituellen Überzeugungen für die Widerstandskraft eines lange marginalisierten Volkes. Im ezidischen Glauben geht die Vorstellung vom Neujahr über eine rein zeitliche Einteilung hinaus und verbindet weltliche und religiöse Dimensionen. Anders als viele benachbarte Bevölkerungsgruppen, die Newroz feiern, begehen Eziden ihr Neujahr an „Çarşema serê nîsanê“, dem ersten Mittwoch im April nach ihrem Kalender beziehungsweise dem ersten Mittwoch nach dem 13. April nach dem gregorianischen Kalender. Dieser Unterschied unterstreicht die Eigenständigkeit der ezidischen religiösen Tradition, die in alten Überlieferungen und Mythen verwurzelt ist, die älter sind als die heutige Form von Newroz.
Doch über den Newroz-Feierlichkeiten liegt aus ezidischer Perspektive auch ein Schatten: politische Akteure, die versuchen, kulturelle Symbole für ihre eigenen Ziele zu vereinnahmen. Die Manipulation religiöser Erzählungen und historischer Tatsachen dient dabei als wirkungsvolles Instrument für jene, die kurdische Unabhängigkeitsbestrebungen und eine Abgrenzung vom Islam fördern. In den vergangenen Jahrzehnten sind konstruierte Texte wie „Qewlê Zerdeşt“, „Qewlê Pîrê Sîba“ und „Qewlê Newroz“ aufgetaucht, die Figuren und Vorstellungen, die der ezidischen Religion Sharfadin fremd sind, fälschlicherweise eine religiöse Bedeutung zuschreiben. Zarathustra und der Zoroastrismus, die in der ezidischen Überlieferung ursprünglich nur eine entfernte Rolle spielten, werden dabei gewaltsam in die Erzählung integriert und passend mit dem Newroz-Fest verknüpft.
Die Folgen dieser Manipulation reichen weit über religiöse Debatten hinaus und beeinflussen zunehmend das Selbstverständnis junger Eziden. Angesichts einer verzerrten Darstellung ihres eigenen Erbes geraten viele Eziden in Fragen nach Identität und Zugehörigkeit. Die schleichende Verbreitung von Fehlinformationen droht, die Grundlagen ezidischer Kultur zu untergraben und das tatsächliche Wesen ihres Glaubens und ihrer Geschichte zu verschleiern.
Am Vorabend eines weiteren Newroz-Festes ist es daher notwendig, diesen Herausforderungen offen entgegenzutreten und die Integrität der ezidischen Identität und des ezidischen Erbes zu bekräftigen. Indem Eziden die Deutung ihrer eigenen Geschichte politischer Vereinnahmung entziehen, können sie einen Weg in eine Zukunft einschlagen, die auf Wahrheit und Einheit beruht. Die Schatten der Manipulation dürfen nicht das Licht von Tradition und Widerstandskraft verdunkeln. Wenn wir allen Menschen – Eziden wie Nicht-Eziden – unsere Neujahrswünsche aussprechen, sollten wir zugleich Solidarität und Authentizität verkörpern und die Vielfalt würdigen, die uns als Menschen auszeichnet.
Originalartikel von Sargis Agojan auf Stelle für Jesidische Angelegenheiten e.V.
Ezidi Times wünscht allen Menschen, die Newroz feiern, ein frohes Newroz!
Wir wünschen allen, die diesen freudigen Anlass feiern, Einheit, Besinnung und Erneuerung. Allen Newroz-Feiernden weltweit wünschen wir ein glückliches und erfolgreiches neues Jahr!
