Եզդիական դիզայն քրդական պոդիումում. Հարգանք, թե՞ մշակութային յուրացում։

Քրդական ցուցադրական պոդիումը պատիվ է տալիս եզդիական ժառանգությանը, թե՞ վտանգում է այն ոչնչացնել։

Վերջերս Instagram-ի էջերը լցվեցին Միլանում կայացած քուրդ նորաձևության դիզայների ցուցադրության տեսանյութերով։ Ընդհանուր թեման «քրդական» ավանդույթներից և մշակույթից ոգեշնչված դիզայներական լուծումների ներկայացումն էր։ Սակայն 7-րդ ստեղծագործությունը եզդի կանանց ավանդական հագուստ էր, որը կրում էին հատկապես Իրաքում ապրող եզդի կանայք։

Իդեալական աշխարհում «Ezidi Times»-ը այս գործողությունը կմեկնաբաներ որպես դիզայների կողմից անմեղ և բարեկամական ժեստ։ Այն կարելի էր դիտարկել որպես երկու բարեկամ ազգերի միջև արված մի բան։ Օրինակ, եթե գերմանացի նորաձևության դիզայները ներառեր հոլանդական, ֆրանսիական և իտալական ավանդական հագուստ ներկայացնող հագուստներ, դա կդիտարկվեր որպես հարգալից և բարեկամական։ Սակայն, եթե արաբ նորաձևության դիզայները ասորական ավանդական հագուստը ներառեր «արաբական ավանդական հագուստ» պիտակով հավաքածուում, դա ավելի իմպերիալիստական ​​և յուրացնող իմաստ կունենար։ Նմանապես, պատկերացրեք, որ ադրբեջանցի դիզայները օգտագործեր հայկական և իրանական ավանդական հագուստ «ադրբեջանական ավանդական ոգեշնչված նորաձևություն» պիտակի տակ։ Արդյո՞ք հայերն ու իրանցիները ուրախությամբ կծափահարեին և կզգային իրենց «նկատված»։

Նայելով առցանց մեկնաբանություններին՝ շատերը, կարծես, իրենց ճանաչում և երախտագիտություն են զգում հավաքածուում «տեսնված» լինելու համար։ Սակայն այս մարդիկ պետք է իրենց հարցնեն. ինչո՞ւ չեք կարող ձեր մշակույթը տեսանելի դարձնել ինքներդ։ ինչո՞ւ ձեզ քուրդ է պետք ձեր ավանդական հագուստը ներկայացնելու համար։ ինչո՞ւ Մերձավոր Արևելքի եզդիները չեն երևում և չեն ներառվում, երբ տարածաշրջանում ներկայացվում են մշակույթներ, կրոններ և էթնիկ պատկանելություններ։ Պատասխանը հստակ է. ձեզ գրաքննության են ենթարկել, թաքցրել և լռեցրել են ինչպես իրաքյան, այնպես էլ քրդական իշխանությունները։ Արաբները նպատակ ունեն Իրաքում խթանել միասնական արաբական ինքնությունը, մինչդեռ քրդերը փորձում են գողանալ (այո, գողանալ) տարածաշրջանի փոքրամասնությունների ինքնությունը՝ դրան հակադրվելու համար արհեստական ​​քրդական ինքնությամբ։

Ինչո՞ւ, ուրեմն, հրավիրվել են միայն այն եզդիները, ովքեր սերտ կապեր ունեն քրդական քաղաքականության հետ, ինչպիսիք են Դյուզեն Թեքկալը և Վահաբ Հասոն: Ինչո՞ւ չեն հրավիրվել Նադյա Մուրադը, Պարի Իբրահիմը, Նաթիա Նավրուզովը, Խդր Հաջոյանը, Ռուստամ Բակոյանը և այլ նշանավոր եզդիներ: Այլ կերպ ասած, ինչո՞ւ են ներկա միայն այն եզդիները, ովքեր բազմիցս նսեմացրել են իրենց եզդիական ինքնությունը՝ արհեստական ​​քրդական պատմությանը ծառայելու համար, նրանք, ովքեր իրականում վնաս են հասցրել եզդի ժողովրդին:

Եզդիներ, դուք նույնպես ունեք հնարավորություն դառնալու նորաձևության դիզայներներ, ազդեցիկ անձինք, երգիչներ, դերասաններ, արվեստագետներ և լուսանկարիչներ և ներկայացնելու մեր հարուստ եզդիական մշակույթը։ Ձեզ քրդի, արաբի կամ թուրքի կարիք չկա՝ ձեր ինքնությունը նրանց մշակույթի քողի տակ ցուցադրելու համար։

Որպես հին ժողովուրդ՝ հին ավանդույթներով և, հուսանք, նույնքան խորը իմաստությամբ, մենք՝ «Ezidi Times»-ում, կոչ ենք անում ձեզ ավելի քննադատաբար մոտենալ այս հարցին և հասկանալ նման գործողությունների կողմից մեր ժողովրդի համար ներկայացվող վտանգները: Որքա՞ն ժամանակ եք ձեզ փոքրացնելու և ենթարկելու: Որքա՞ն ժամանակ եք ձեր ավանդույթներն ու ինքնությունը տալու այն ժողովուրդներին, ովքեր իրենք էլ կորած են և փնտրում են իրենց արմատներն ու պատմությունը: Եվ թող ոչ ոք այս մտահոգությունները չանտեսի որպես «ագրեսիվ» կամ «ատելության» պատճառ. ո՛չ ագրեսիվ է, ո՛չ էլ ատելության պատճառ՝ ցանկանալ պաշտպանել սեփական մշակութային ժառանգությունը և հանգիստ մնալ:

Եզդիներ, արթնացե՛ք։ Սա՞ է այն, ինչի համար մեր նախնիները պայքարել են հազարամյակներ շարունակ։ Դուք կդավաճանե՞ք նրանց պայքարին ու հիշատակին՝ ենթարկվելով նվաճողներին։