بحثت دراسة أُجريت عام 2026 على يد باحثين في جامعة نيو إنجلاند بأستراليا في كيفية مساعدة موارد التعلّم الرقمية باللغتين الإيزديكية والإنجليزية للآباء الإيزيديين على الاضطلاع بدور أكثر فاعلية في تعليم أطفالهم الصغار، مع دعم الحفاظ على اللغة والثقافة والهوية.
ركز البحث على عائلات إيزيدية تعيش في المناطق الإقليمية من نيو ساوث ويلز وكانت تشارك في برنامج التفاعل المنزلي للآباء والأطفال، المعروف باسم HIPPY. ويدعم البرنامج الآباء في مساعدة أطفالهم الصغار على التعلّم في المنزل والاستعداد للمدرسة.
وجدت الباحثات مجيدة مهنا وسومايه با أخلاق وماريان كناوس أن بعض الآباء الإيزيديين كانوا يواجهون صعوبة في الاستفادة الكاملة من البرنامج بسبب محدودية إتقانهم للغة الإنجليزية. وأخبرت العائلات الباحثات بأن إتاحة المواد التعليمية بلغتهم الخاصة ستجعل مشاركتهم أسهل.
واستجابة لذلك، عمل فريق البحث مع عائلات إيزيدية لإنشاء مجموعة من الأنشطة عبر الإنترنت تجمع بين النصوص المكتوبة باللغة الإنجليزية والتسجيلات الصوتية باللغة الإيزديكية.
شملت الموارد الأرقام وأيام الأسبوع والوصفات والقصص التقليدية والأغاني والألعاب. وصُممت بعض الأنشطة لتقديم مهارات القراءة والكتابة والرياضيات، بينما ركزت أنشطة أخرى على إتاحة فرص للآباء والأطفال لتبادل اللغة والمعرفة الثقافية معًا.
وبدلًا من إنشاء مواد يستخدمها الأطفال بشكل مستقل، شجّع المشروع الآباء والأطفال على المشاركة معًا. وأتاح ذلك للآباء ذوي المعرفة المحدودة باللغة الإنجليزية الاستمرار في المشاركة في تعلّم أطفالهم بدلًا من أن تدفعهم عوائق اللغة إلى الهامش.
كما حضرت الباحثات تجمعات عائلية وفعاليات ثقافية إيزيدية أثناء تطوير المواد. وسُئلت العائلات عن أنواع الموارد التي ترغب فيها، وساهم إيزيديون بأصواتهم في التسجيلات الصوتية المستخدمة على الموقع الإلكتروني.
تطلب إنشاء مواد ملائمة ثقافيًا عدة مراجعات. وكان لدى فريق الجامعة العامل على التصميم الرقمي معرفة سابقة محدودة بالثقافة واللغة الإيزيديتين، ولذلك اعتمدت الباحثات على ملاحظات العائلات المشاركة لتحسين الشخصيات والقصص والمواد الأخرى.
وأظهر المشروع أيضًا أن الحفاظ على لغة الطفل المنزلية قد يصبح صعبًا بعد إعادة التوطين. فغالبًا ما يتعلم الأطفال اللغة السائدة في بلدهم الجديد بسرعة، وقد يبدأون تدريجيًا في استخدام لغة عائلاتهم بدرجة أقل، بما في ذلك داخل المنزل.
وبالنسبة إلى الباحثات، لم يكن الهدف الاختيار بين الإنجليزية والإيزديكي. بل صُممت الموارد لمساعدة الأطفال على التطور في اللغة الإنجليزية مع الاستمرار في سماع لغتهم الخاصة واستخدامها.
وكانت استجابة العائلات التي استخدمت الموارد إيجابية عمومًا. وقال الآباء إن الأنشطة ساعدتهم على مشاركة لغتهم وتراثهم الثقافي مع أطفالهم، بينما أبدى الأطفال اهتمامًا خاصًا بسماع الإيزديكي مستخدمة في بيئة تعليمية خارج المنزل.
وكان بعض الأطفال قد نسوا أرقامًا معينة أو أيامًا من الأسبوع باللغة الإيزديكية، فاستخدموا الأنشطة للتذكير بها. كما بدأت إحدى الأمهات باستخدام إحدى القصص ضمن روتين طفلها قبل النوم.
ومع ذلك، حرصت الباحثات على عدم المبالغة في عرض النتائج. فقد جاءت نسبة كبيرة من الملاحظات مباشرة من العائلات المشاركة، ولم يجمع المشروع ما يكفي من البيانات المنهجية لإثبات أن الموارد الرقمية أحدثت تحسينات قابلة للقياس في تعلّم الأطفال أو نموهم.
ولذلك، من الأدق فهم النتائج باعتبارها أمثلة واعدة على كيفية جعل الموارد ذات الصلة الثقافية تعليم الطفولة المبكرة أكثر إتاحة للعائلات التي قد تكون لغتها وتقاليدها غائبة إلى حد كبير عن المواد التعليمية السائدة.
وتشير الدراسة أيضًا إلى تحديات عملية. فقد تختلف العائلات في مستوى الوصول إلى التكنولوجيا، وقد تختلف مستويات القراءة والكتابة لدى الآباء، كما قد يصبح الحفاظ على اللغة والممارسات الثقافية صعبًا بعد النزوح وإعادة التوطين.
وعلى الرغم من هذه القيود، خلصت الباحثات إلى أن المشروع ساعد العائلات على إدخال التراث الثقافي الإيزيدي في الحياة التعليمية لأطفالهم، وسلّط الضوء على الهوية الثقافية المتميزة للشعب الإيزيدي.
وتثير الدراسة مسألة أوسع بالنسبة إلى العائلات الإيزيدية التي تعيش خارج وطنها: كيف يمكن للأطفال المشاركة بصورة كاملة في النظام التعليمي للبلد الذي يعيشون فيه من دون فقدان الصلة باللغة والتقاليد والمعرفة الثقافية التي تنتقل إليهم عبر عائلاتهم.
