هذه نظرة عامة على Çarşema Sare Nîsanê، أي رأس السنة الإيزيدية وفقاً لشرفدين، والمعروف أيضاً باسم Aida Sarsale. ويرتبط هذا العيد ارتباطاً عميقاً بالتجدد والخصوبة وإحياء الذكرى وبركة الأرض، ويعكس في الوقت نفسه التعبد الروحي والصلة الوثيقة بين الطبيعة والحياة الموسمية والعادات المقدسة لدى الإيزيديين.

المادة الأصلية مأخوذة من «Yezidi Sarhad»، ومقرها في تبليسي، جورجيا.

يتوافق عيد Çarşema Sare Nîsanê الإيزيدي، المعروف أيضاً باسم Aida Sarsale، بصورة أوثق مع رأس السنة البابلية، كما تتداخل العديد من عناصر الاحتفال في العيدين. وبوجه عام، يمكن القول إن هذه الأعياد جميعها مرتبطة بالربيع والبذر والحياة والخصوبة.

ووفقاً للنصوص المقدسة الإيزيدية، فإن هذا هو عيد طاووسي ملك، رئيس الملائكة، الذي يزيّن الأرض ويمنحها الحياة بمشيئة الله.

في عشية العيد، يُحضَّر الطعام في كل منزل، وفي ليلة رأس السنة، ومع بداية اليوم الجديد، تتم مباركة الطعام.

يقول الإيزيديون إن شهر Nîsan (أبريل) هو عروس السنة (bûka salê)، ولهذا السبب تُمنع الزيجات منعاً صارماً بين الإيزيديين خلال هذا الشهر. ووفقاً لمعتقداتهم، ينبغي أن تكون الأرض قد حُرثت بالفعل على أيدي المزارعين بحلول شهر أبريل وأُعدت للبذر.

وفي الوقت نفسه، يحيي الإيزيديون أيضاً ذكرى موتاهم. ففي عشية العيد، يخبزون كعك kulîç وخبز sewke ويوزعونهما على المحتاجين أو الجيران، وفي الصباح يتوجهون إلى قبور الراحلين وهم يحملون الفاكهة وغيرها من الأطعمة.

يخرج الشباب إلى الحقول لجمع أزهار أبريل الحمراء، ثم يربطونها في حزم ويعلقونها فوق باب المنزل بوصفها علامة بركة لسكانه؛ وتُعد هذه الأزهار قرابين لطاووسي ملك. وبحلول الصباح، تكون جميع المنازل مزينة بصورة جميلة، وتضع سيدة المنزل على المائدة بيضاً مصبوغاً بالأحمر والأصفر والأخضر، رمزاً للحياة وتنوع العالم.

وفي اليوم نفسه، يخرج المزارعون إلى الحقول وينثرون قشور البيض متعددة الألوان فوق الأرض المزروعة لكي تمنحهم الأرض محصولاً وفيراً في ذلك العام. وإضافة إلى ذلك، يحتفظ الرعاة بقليل من mast (اللبن الرائب) ويصونونه بوصفه haven (بادئ التخمير) لاستخدامه طوال العام.

وبعد هذا العيد، وعلى امتداد الشهر، تُحتفل يومياً في القرى الإيزيدية بأيام الأولياء على هيئة ما يُعرف باسم tewaf. وتبدأ في كل قرية مظاهر الفرح العام، ويشكّل الإيزيديون حلقات رقص كبيرة ويرقصون على أنغام الزرنة والطبل.

وخلال هذا العيد في لالش، يتلو رجال الدين الأدعية والترانيم المقدسة، وتُضاء مصابيح الزيت مع حلول المساء. ويقع معبد لالش الإيزيدي في وادٍ عميق خلاب له مخرج واحد. وتكسو سفوح القمم المحيطة خضرة كثيفة من أشجار الجوز والتوت والزيتون. وعلى امتداد منحدرات الجبال الأربعة — Mşat وArafat وMşrûgia وHezret — تصطف مبانٍ صغيرة يقيم فيها، خلال أيام الأعياد، القادمون لزيارة المقام والتبرك به.

وتحمل المياه المتدفقة من نبع جوفي، والتي تشق طريقها عبر شبكة من الكهوف تحت الأرض وتنبع أسفل كل برج من أبراج المعبد القديم، طابع القداسة. أما البوابات التي كانت في الماضي مداخل للمعبد، فتتزين بنقوش حجرية عميقة لرموز مختلفة. وفي المركز تقع قاعة كبيرة مقببة تحمل سبعة أعمدة قبتها. ومنذ أزمنة سحيقة، كان الناس يأتون إلى هذا المكان من جميع الجهات طلباً للمعرفة.

وخلال ليلة هذا العيد، تشتعل الفتائل على جدران لالش والمباني المحيطة بها في أنحاء الوادي. ويتلألأ وادي لالش بأضواء مئات المصابيح، فيمنحه منظراً أخاذاً بالغ الجمال.