Este artículo fue escrito por K. Alexander y publicado en el sitio web PROUD YAZIDI PEOPLE. Ezidi Times no es el autor, propietario ni responsable del contenido de este artículo. Todas las opiniones y puntos de vista expresados pertenecen exclusivamente al autor.
Sharfadin es una de las religiones monoteístas más antiguas, con raíces profundamente arraigadas en la antigua Mesopotamia.
Los ezidíes creen en la existencia de un solo Dios y en un conjunto de siete Arcángeles, encabezados por Tausi Malak (Amin Jbrail). Tausi Malak no está incluido entre estos siete sagrados. En la religión de Sharfadin, Dios creó a Tausi Malak el miércoles. Con su ayuda, Dios creó el mundo. La religión ezidí no tiene profetas, pero los ezidíes respetan a todos los profetas, independientemente de su religión o nacionalidad.
Sharfadin no adopta una postura hostil hacia otras religiones ni hacia sus templos. La religión no permite acciones forzadas destinadas a imponer Sharfadin por la fuerza, ya que esta religión no es misionera. Además, Sharfadin no puede adoptarse; solo se puede nacer dentro de ella.
La formación de la religión ezidí se basa en un principio importante:
“HADE BÊ ŞRIKÎ BÊ HAWALA, HADE YAKA, HADE KASI NADITIA CHAYA, KANJI U HRAVI DASTE HADEA”
(«Dios no tiene igual, Dios es uno, nadie ha visto a Dios, el bien y el mal proceden de Dios»).
En la religión de Sharfadin no existen fuerzas malignas como Satanás, etc. Puesto que el bien y el mal proceden de Dios, todo depende de nuestras acciones y decisiones.
Dios tiene 3.003 nombres. El primer Arcángel creado por Dios fue Tausi Malak (Amin Jbrail), quien fue creado a partir del resplandor de Dios. La traducción literal de Amin es «uno de los nombres de Dios», y Jbrail significa «revelado». A cada Arcángel supremo se le concedieron 1.001 nombres. Entre los ezidíes, el Arcángel Amin Jbrail es más conocido como Tausi Malak.
El sistema de castas ezidí
Los ezidíes se dividen en tres castas, que representan tanto clases espirituales como seculares:
• Sheikhs y Pirs – Las castas espirituales
• Murids – La casta secular
El sistema de castas ezidí no debe compararse con el sistema de castas hindú, donde las castas son estrictamente jerárquicas y las castas inferiores sufren discriminación. En Sharfadin, la división entre Sheikhs, Pirs y Murids se basa en la función religiosa y no en una jerarquía social.
• Los Sheikhs y Pirs son líderes espirituales que guían al pueblo.
• Los Murids constituyen la población general, pero no son considerados inferiores.
A diferencia del sistema hindú, la estructura de castas ezidí no es opresiva. Sin embargo, el matrimonio entre castas está prohibido para preservar la tradición religiosa y el linaje. En lugar de ser una herramienta de discriminación, constituye un marco espiritual y cultural propio de Sharfadin.
Los tres pecados mortales (Se Herf) en Sharfadin
La fe ezidí reconoce tres pecados mortales (Se Herf):
1. (Şêlpkê Zêrîn) – Está prohibido el matrimonio entre castas
2. (Diska Dênê) – Está prohibido el matrimonio con personas no ezidíes
3. (Derba Hêreqe) – Está prohibido insultar a otra casta
Estos son los principales postulados para los ezidíes.
La destrucción de los mitos
Mito 1: «La religión de Sharfadin es paganismo».
Respuesta: La religión de Sharfadin no es paganismo, ya que cree en la existencia de un solo Dios.
• Mito 2: «La religión de Sharfadin apareció en el siglo XII».
Respuesta: La religión de Sharfadin surgió hace mucho tiempo y sus raíces se adentran profundamente en Mesopotamia. Sharfadin existía antes del siglo XII, aunque no en la forma en que la conocemos hoy. A lo largo de miles de años se han producido numerosos cambios y reformas.
• Mito 3: «Tausi Malak era un ángel caído».
Respuesta: En el islam, el pavo real es considerado la forma de Satanás, quien fue expulsado del paraíso. Pero esto no es cierto: esta teoría fue inventada e impuesta a todos por teólogos islámicos. La proclamaron públicamente, lo que provocó el surgimiento del odio hacia los ezidíes y, como consecuencia, los ezidíes fueron llamados «adoradores del diablo». Esta fue precisamente la razón del genocidio masivo y de la persecución del pueblo ezidí, que han durado 1.200 años y continúan hasta el día de hoy.
