Blandt de ældste og åndeligt mest dybtgående højtider i den ezidiske religiøse kalender i Sharfadin er den hellige højtid for Xidir Êliyas og Xidir Nebî. Denne hellige markering afspejler det dybe åndelige bånd mellem det ezidiske folk og naturen, landbruget og den guddommelige barmhjertighed. Det er ikke blot en årstidsbestemt højtid, men en levende arv, der er blevet bevaret gennem tusinder af år.

Ifølge ezidisk tradition går denne højtid mere end fire årtusinder tilbage i tiden. Mange gamle folk i Mellemøsten praktiserede engang årstidsbestemte ritualer forbundet med frugtbarhed og landbrug. Eziderne er imidlertid blandt de få, der med kontinuitet og hengivenhed har bevaret disse ritualer frem til i dag.

Tidspunktet for fejringen og den åndelige forberedelse

Xidir Êliyas (خدر الياس)

Højtiden Xidir Êliyas markeres den første torsdag i februar efter den østlige kalender (den tredje torsdag efter den gregorianske kalender). Forberedelserne begynder om søndagen, i de sidste dage af januar efter den østlige kalender, og denne dag er viet til renselse og rengøring af hjemmet som et symbol på åndelig forberedelse.

Herefter følger tre dage med frivillig faste: mandag, tirsdag og onsdag. Selv om fasten ikke er obligatorisk, nyder den stor respekt. Den repræsenterer ydmyghed, disciplin og forberedelse til guddommelig velsignelse. Selve højtiden fejres om torsdagen.

På fastedagene og selve højtidsdagen rejser ezider traditionelt ikke langt væk fra deres hjem, landsbyer eller byer. Fejringen er centreret omkring hjemmet og de mennesker, man lever iblandt. Det er desuden strengt forbudt under denne højtid at slagte dyr, udgyde blod eller gå på jagt. Højtidens ånd er præget af fred, liv og harmoni med skaberværket.

Xidir Êliyas og Xidir Nebî: Guds retfærdige tjenere

I Sharfadins teologi betragtes Xidir Êliyas og Xidir Nebî som hellige, evige skikkelser – Çakên Xwedê, hvilket betyder Guds retfærdige eller velsignede tjenere. De forstås som himmelske væsener forbundet med regn, frugtbarhed, landbrug og guddommelig hjælp. Historisk var Xidir Êliyas kendt som beskytter af dyrkning og nedbør, hvilket gør denne højtid uløseligt forbundet med landbrugets cyklus.

Højtiden falder sammen med afslutningen på kornets såsæson. Mens frøene hviler under jorden og begynder at danne rødder, træder jorden ind i sin frugtbarhedscyklus. Xidir Êliyas repræsenterer således den guddommelige velsignelse, der sænker sig over jorden og vækker den til live.

Det ezidiske folk nærer en dyb ærefrygt for navnene Xidir og Êliyas:

  • Der er blevet opført templer til deres ære, især i den hellige dal Lalish og i områder beboet af ezider.
  • Deres navne nævnes gentagne gange i religiøse hymner og hellige tekster.
  • Familier påkalder deres velsignelse for beskyttelse, velstand og overflod.

Deres betydning kommer til udtryk i hellige vers (Sebeqe), som reciteres inden for den ezidiske tradition:

Şerîf dengê kit jî esas e,

Fahmê min zor qesas e,

Tu Xidirî yê an Eliyas e.

Du çavîş li qademgehê rawestiyane,

Ew Xidir e yê dibêjin Eliyas e.

Disse vers bekræfter Xidir og Êliyas’ hellige identitet og anerkender deres forenede åndelige væsen. Et traditionelt ordsprog understreger yderligere deres tilstedeværelse i hjemmet:

“Xidir Eliyas û Xidir Nebî kesê ne li mala xwe bê behrewî tê de nebê.”

Den, der ikke har Xidir Êliyas og Xidir Nebî i sit hjem, skal ikke have del i velsignelsen deri.

Denne tro afspejler forståelsen af, at et hjem, som er velsignet af Xidir Êliyas, er et hjem, der er beskyttet og beriget af guddommelig gunst.

Tilberedningen af Qelandik (Qelatik): De hellige syv kornsorter

Et af højtidens vigtigste ritualer er tilberedningen af en hellig blanding kendt som Qelandik. Om mandagen samles ezidiske familier, især kvinderne, for at riste syv typer korn og frø. Disse omfatter almindeligvis:

• Hvede

• Byg

• Kikærter

• Sesam

• Majs

• Solsikkefrø

• Linser

Kornene og frøene ristes, blandes sammen og males derefter i en traditionel hånddrevet stenkværn til mel. Tallet syv symboliserer fuldstændighed og hellig orden.

Pekhûn: Forvandlingens og velsignelsens aske

Om onsdagen brændes en del af blandingen og omdannes til aske kendt som Pekhûn.

Natten før højtiden lægger husets kvinder Pekhûn på et fad og placerer det i nærheden af hjemmets hellige genstande. Disse hellige genstande omfatter en broderet pose med hellige genstande, især den Berat, som er bragt fra det hellige tempel Lalish. Dette hellige bundt, kendt som Qulkiye Berata, hænges traditionelt på en væg, der vender mod øst, i retning af solopgangen.

Det menes, at Xidir Êliyas i løbet af natten kan efterlade et tegn på fadet. Hvis der viser sig mærker, forstås det som en velsignelse og som et tegn på, at husstanden vil modtage godhed og velstand.

Landmænd spreder også Pekhûn på deres marker i håb om frugtbarhed, rigelig høst og guddommelig beskyttelse af afgrøderne.

Bi Xwîn: »Uden blod«

Torsdag morgen blandes det malede Qalandok-mel med daddelsirup (dibs) for at tilberede den hellige ret kendt som Bi Xwîn, hvilket betyder »Uden blod«.

Selve navnet rummer en stærk symbolik. Det betyder, at højtiden er fri for blodsudgydelse og dyreofringer. Den fejrer næring, der udelukkende stammer fra jorden, korn, frø og naturlig sødme.

Familier spiser Bi Xwîn sammen, og portioner deles ud til naboer uanset deres religiøse tilhørsforhold. Denne handling afspejler gavmildhed, fredelig sameksistens og social harmoni.

En anden traditionel ret kaldet Çarxos, som tilberedes af ristet og malet bulgur, laves også om morgenen på højtidsdagen.

Unges forestillinger og drømme om vand

Xidir Êliyas har også en særlig betydning for ugifte unge mænd og kvinder.

På tærsklen til højtiden tilbereder de et meget salt brød eller en dej kaldet Qersik. Hver person spiser tre små, ekstremt salte stykker, inden vedkommende går i seng.

Ifølge troen i Sharfadin betyder det, at hvis en ung person drømmer, at nogen tilbyder vedkommende et glas vand, kan der opstå kærlighed mellem dem, og et ægteskab kan følge i fremtiden. Vand symboliserer i denne sammenhæng liv, forening og skæbne.

En højtid for identitet og kontinuitet

Xidir Êliyas er en af de ældste ezidiske højtider og er fortsat blandt de mest værdsatte. På trods af fordrivelse, forfølgelse og migration fortsætter ezider verden over med trofast at overholde dens ritualer.

Højtiden afspejler:

• En dyb forbindelse til naturen

• Respekt for landbrugets cyklusser

• Ærefrygt for guddommelig barmhjertighed

• Forpligtelse til fred og ikke-vold

• Bevarelse af en gammel åndelig identitet

Som ezider selv udtrykker det, viser denne højtid det uadskillelige bånd mellem det ezidiske folk og naturens verden.

Konklusion

Højtiden for Xidir Êliyas og Xidir Nebî står som en hellig fejring af fornyelse, frugtbarhed og guddommelig velsignelse. Gennem faste, rituel forberedelse, hellig mad og bøn bekræfter det ezidiske folk på ny deres pagt med jorden og med Gud.

Det er en højtid uden blod, men fyldt med liv.

En fejring med rødder i gammel jord, men levende i nutiden.

Et vidnesbyrd om et folk, der trods historiens prøvelser fortsætter med at værne om deres tro, deres land og deres hellige traditioner.