يوافق 8 مارس اليوم العالمي للمرأة، وهو يوم تحظى فيه النساء والفتيات باهتمام وتقدير إضافيين. وقد أعدت Ezidi Times مقابلة حصرية مع خمس نساء إيزيديات رائعات ومختلفات، يشكلن مصدر إلهام للفتيات، ولا سيما الفتيات الإيزيديات. وكما نعلم بالفعل، كثيراً ما تواجه الشعوب والأقليات قضايا وجودية مثل حقها في العيش في وطنها وممارسة دينها وعدم التعرض للتمييز الإثني. وكون المرأة جزءاً من مثل هذه الجماعات قد يجعل من الصعب عليها التفوق واتخاذ قراراتها بنفسها. وغالباً ما تسود نظرة مفادها أن على النساء التركيز على الأسرة، فيما تكون فرص حصولهن على تعليم عالٍ واتخاذ خيارات مهنية أكثر صعوبة. ومع ذلك، حتى في مثل هذه الظروف، تمكنت كثير من الفتيات والنساء الإيزيديات من الحصول على تعليم جيد، والتفوق في المجالات المهنية التي اخترنها، مع البقاء وفيات لجذورهن.

تتشرف Ezidi Times ويسعدها أن تشارككم هذه المقابلة الحصرية التي أعددناها مع خمس نساء إيزيديات رائعات وملهمات. شكراً لـDiana Kalashova وNatia Navrouzov وAmina Begoeva وZemfira Dlovani وGolian Ezdin. شكراً لكنّ على جعلكنّ جميع الإيزيديين فخورين، وعلى تمثيلكنّ المتميز للشعب الإيزيدي.

---

Diana Kalashova

أصبح اسم Diana Kalashova معروفاً على نطاق واسع في البيوت الإيزيدية عندما ظهرت في برامج المواهب الغنائية، ولا سيما عندما أصدرت موسيقاها الإيزيدية. وعلى الرغم من وجود كثير من النساء والفتيات الإيزيديات الموهوبات ذوات الأصوات الرائعة، كانت Diana بالفعل أول مغنية تتمكن من الوصول إلى المسارح الكبرى مع بقائها وفية لجذورها الإيزيدية.

تقول Diana Kalashova، المغنية وكاتبة الأغاني البالغة من العمر 22 عاماً، إنها عاشت معظم حياتها في براغ بجمهورية التشيك، رغم أنها وُلدت في Novokuzneck بروسيا. وهي إيزيدية من طبقة الشيخ (Shexe Shexubekr)، وكان لديها شغف بالموسيقى منذ سن مبكرة جداً. وبدأت Kalashova الغناء بصورة احترافية في سن الثامنة.

وتوضح أنها تصنع الموسيقى بعدة لغات، مع تركيز على الإيزديكي والإنجليزية والتشيكية. درست Diana في معهد Prague Conservatory المرموق لمدة ست سنوات، والذي تصفه بأنه أقدم المؤسسات الموسيقية وأكثرها احتراماً في أوروبا. ومؤخراً، أخذت استراحة قصيرة من مسيرتها الموسيقية لتعيش تجربة الأمومة بعد ولادة ابنتها Ariela. لكنها تخطط للعودة إلى الموسيقى قريباً. وتقول Diana إن عائلتها كانت دائماً من أكبر مصادر تحفيزها. كما تؤكد أهمية وجود أشخاص داعمين يؤمنون بقدراتك ويقفون إلى جانبك كل يوم.

وعند تأمل مسيرتها، تقول إن ذاتها الأصغر سناً كانت ستفخر بما حققته، رغم أن الطريق لم يكن مثالياً دائماً. وتؤكد أهمية المثابرة، وعدم البقاء في حالة سلبية لفترة طويلة، والتعامل مع تحديات الحياة بالصمود. وهي تؤمن بأن الطريقة التي نستجيب بها لعقبات الحياة وما نصنعه من تلك اللحظات تعتمد علينا.

وتقول Diana إن متابعة مسيرتها الموسيقية أصبحت أكثر صعوبة كلما تقدمت في العمر. ففي طفولتها كانت الأمور تبدو أسهل، وكان الناس أقل إصداراً للأحكام. لكن مع بلوغها سن الرشد، أدركت أن كونها امرأة إيزيدية في المجال العام، لا تخشى الغناء والظهور أمام الناس، لم يكن أمراً يتقبله الجميع بسهولة.

وتوضح أنها، رغم هذه التحديات، كانت دائماً واثقة من طريقها. فالموسيقى كانت شغفها، رغم أنها لم تكن خياراً مهنياً شائعاً في ثقافتها. وهي ترى أن العالم تغير وجلب فرصاً جديدة للنساء، ومن المهم الاستفادة منها. ومع أن بناء الأسرة والبقاء جزءاً من الشعب الإيزيدي يظلان أمرين أساسيين، فإنها تؤكد أن النساء لا ينبغي أن ينسين أحلامهن ونموهن الشخصي.

وعندما سُئلت عن أهم نقاط التحول في مسيرتها، تحدثت Diana عن كيفية مساهمة كل تجربة في نموها على المستويين الشخصي والمهني. وتقول: “كل تحدٍّ علمني شيئاً.” وتضيف: “تعلمت كيف أحافظ على هدوئي في المواقف الصعبة، وكيف أنتبه إلى التفاصيل، والأهم من ذلك كيف لا أسمح للخوف أبداً بأن يسيطر عليّ.“

وتؤمن بأن الصمود هو أقوى أداة يمكن لأي شخص امتلاكها. وتوضح: “الحقيقة هي أن أكبر قوة تكمن في الطريقة التي تحمل بها نفسك. كلما وقفت شامخاً، أصبحت أقوى.” وتضيف: “قد تكون الحياة غير متوقعة، وغالباً ما تأتي الصعوبات عندما لا تتوقعها. لكن في تلك اللحظات، عليك أن تذكر نفسك بسبب بدايتك من الأساس. مهما أصبحت الأمور صعبة، لا تستسلم أبداً.“

وفي ما يتعلق بالتعاونات الفنية، ولا سيما مع Lidushik، وهو الاسم الفني للمغنية الأرمنية Lida Arakelyan، تقول Diana إنهما لا تزالان صديقتين مقربتين وتكن كل منهما احتراماً عميقاً لفن الأخرى. وتتذكر آخر لقاء بينهما قبل عامين عندما زارت المعبد الإيزيدي في أرمينيا. وتقول: “كان من الجميل جداً أن أراها مجدداً وأن نقضي وقتاً معاً.” أما عن إمكانية العمل معاً من جديد، فهي منفتحة على الفكرة، لكن لا توجد خطط محددة. وتوضح: “ربما يوماً ما، لكنني لا أعرف إن كان ذلك سيحدث قريباً. للموسيقى توقيتها الخاص، ويجب أن يكون التعاون دائماً طبيعياً.”

وعندما سُئلت عن النصيحة التي تقدمها للفتيات الإيزيديات الصغيرات اللواتي يعتبرنها قدوة، شجعتهن Diana على الإيمان بأنفسهن والتمسك بأحلامهن. وتقول: “أهم شيء هو أن تبقي وفية لما تريدينه في حياتك. لا تسمحي للخوف من آراء الآخرين بأن يعيقك. اتخذي قراراتك بنفسك وثقي بنفسك.” وتقر بأن التوقعات الثقافية قد تخلق أحياناً تحديات، ولا سيما للشابات. وتوضح: “بالطبع، يجب أن نحترم دائماً آباءنا وكبار السن، لكن ذلك لا يعني ألا تكون لدينا طموحات. من حقك أن تطمحي إلى المزيد، وأن تحلمي أحلاماً كبيرة، وأن تعملي بجد من أجل أهدافك. النساء قادرات مثل الرجال تماماً، ويجب ألا نضع قيوداً على أنفسنا أبداً.”

وعندما سُئلت عن آمالها للجيل المقبل من الإيزيديين، ولا سيما بعد أن أصبحت أماً، أعربت Diana عن امتنانها العميق لهذه المرحلة الجديدة من حياتها. وتقول: “أن أصبح أماً هو أعظم نعمة. عالمي كله أصبح مليئاً بالحب والفرح بسبب طفلتي الصغيرة. لقد غيرت نظرتي إلى أشياء كثيرة.” أما بالنسبة إلى المستقبل، فتأمل أن تستمر الثقافة والتقاليد الإيزيدية في البقاء والحفظ مع السماح في الوقت نفسه بالتقدم والنمو. وتقول: “أريد لابنتي أن تكبر بعقل منفتح، وأن تكون متواضعة وممتنة لكل ما يأتي في طريقها،” وتضيف: “آمل أن تحترم الأجيال المقبلة كبارها دائماً، وأن تقدر جذورها، وألا تسمح لأي شيء بمنعها من تحقيق أحلامها.“

وتقر بأن الحفاظ على الهوية الثقافية في عالم يتغير بسرعة قد يكون صعباً، لكنها تؤمن بأنه ممكن. وتقول: “لسنا مضطرين للاختيار بين التقاليد والحياة الحديثة. يمكننا إيجاد توازن وصنع طريقنا الخاص.”

وأخيراً، فيما يتعلق بخططها المستقبلية، تقول Diana Kalashova إنها تريد التواصل بصورة أعمق وأكثر معنى مع جمهورها. وتقول: “أود أن أكون أكثر نشاطاً على وسائل التواصل الاجتماعي وأن أشارك المزيد من حياتي مع جمهوري. أعتقد أنه من المهم أن يرى الناس الشخص الحقيقي وراء الموسيقى.” وتظل الموسيقى، بطبيعة الحال، أولوية كبرى. وتقول: “بعد أن أصبحت أماً، أخذت استراحة قصيرة، لكنني أريد هذا العام أن أعود إليها بالكامل. أعمل على أغانٍ جديدة، ولا أطيق الانتظار لمشاركتها مع الجميع. لذا ترقبوا!” وماذا عن طموحاتها الشخصية؟ تقول: “أكثر من أي شيء آخر، أريد فقط أن أكون سعيدة بصدق ومن أعماق قلبي،“.

نحن في Ezidi Times، ومعنا fellow الإيزيديون، نتابع Diana Kalashova بإعجاب وحماس لمعرفة الموسيقى التي ستطرب بها آذاننا مستقبلاً. وفي هذه الأثناء، إليكم تذكيراً بأحدث أعمال Diana الموسيقية، التي تجمع بين الحداثة واللغة الإيزديكية ولمسة Diana Kalashova الخاصة:

“Hey Lo“ – صدرت في 20 ديسمبر 2017

“Hata Heme“ – صدرت في 13 يناير 2023

“Nabe“ – صدرت في 12 أبريل 2024

---

Natia Navrouzov

كانت Natia Navrouzov صغيرة جداً عندما انتقلت مع عائلتها من جورجيا إلى فرنسا. ومنذ سن مبكرة، شهدت Natia التمييز والاضطهاد ضد عائلتها والإيزيديين عموماً. وعندما تنظر إلى تلك السنوات اليوم، ترى أنها وعائلتها كانتا محظوظتين نسبياً مقارنة بوضع اللاجئين في الوقت الحالي. وبسبب تجاربها منذ طفولتها، تطور لديها إحساس قوي بالعدالة ودافع لمحاربة الظلم. ولذلك كان طريقها نحو أن تصبح محامية خياراً واضحاً، وعندما بدأت الإبادة الجماعية في شنكال عام 2014، أدركت أنها بحاجة إلى القيام بشيء.

وعندما تتأمل كيفية النهوض بالشعب الإيزيدي، ولا سيما الفتيات والنساء، ترى Natia أن التعليم هو المفتاح. فقد شجعها والداها على التركيز على دراستها، وحرصت Natia على إثبات أن تضحياتهما لم تذهب سدى. وأدركت أن والديها غادرا جورجيا إلى فرنسا لمنح أطفالهما فرصاً أفضل وحياة أفضل، ولذلك حرصت على التركيز على دراستها وتكريم تضحياتهما. ورغم أنها كانت طفلة واعية ومتفهمة منذ سن مبكرة، فإن Natia Navrouzov بذلت الكثير من الجهد والعمل الشاق خلال سنواتها الدراسية للوصول إلى المكانة التي هي فيها اليوم.

وعندما كان على Natia بدء دراستها الجامعية، كان عليها أن توازن بين كونها طالبة عصرية وبين كونها إيزيدية. وعندما حان وقت مغادرة المنزل والانتقال إلى مدينة أخرى للدراسة الجامعية، واجهت تحدياً مع والديها وعائلتها. فقد كانوا غير مرتاحين لفكرة أن تعيش وحدها كامرأة، لأن ذلك لم يكن شائعاً في الثقافة الإيزيدية. وتوضح Natia أنها كانت أول شخص في عائلتها يفعل ذلك، بل وأول من أتيحت له فرصة الالتحاق بالجامعة. لكن بعد نقاشات طويلة، تمكنوا من فهم وجهات نظر بعضهم والوصول إلى أرضية مشتركة. وتشارك Natia تجربتها وتوضح أن سبب «المشكلات» التي تواجهها الفتيات الإيزيديات عند الرغبة في الدراسة أو العمل يعود إلى الفروق بين الأجيال وبينهن وبين آبائهن. وتقدم نصيحة حكيمة ومفيدة قائلة:

” التواصل هو المفتاح. من المهم أن نفهم آباءنا الذين نشؤوا في مجتمعات وبلدان مختلفة. لا يمكننا أن نتوقع منهم رؤية العالم بالطريقة التي نراه بها، لكن يمكننا مساعدتهم على ألا يخافوا من عالمنا، وأن نُريهم أن عالمهم وعالمنا يمكن أن يتعايشا معاً.

عندما يضع الآباء حدوداً لحريتنا، ولا سيما بالنسبة إلى الفتيات، فإن ذلك غالباً ما ينبع من الخوف؛ الخوف من ثقافة وسياق لا يفهمونهما، والخوف من فقداننا. وأحد الأشياء التي قلتها لعائلتي كان: “إذا كنتم لا تثقون بي، فهذا يعني أنكم لا تثقون بالتربية التي منحتموني إياها.” وقد لامس هذا الكلام شيئاً لديهم، فأصبحوا أكثر مرونة وسمحوا لي باتباع طريقي الخاص. وفي نهاية المطاف، يريد معظم الآباء ببساطة أن يكون أطفالهم سعداء، حتى وإن لم يفهموا دائماً النظام الذي نحاول التكيف معه. لكن تحقيق مساواة حقيقية بين الرجال والنساء في مجتمعنا سيحتاج إلى وقت، رغم التقدم الذي تحقق. “

Natia مصدر إلهام حقيقي لكثير من الفتيات، ليس للإيزيديات فقط، بل لكل فتاة وامرأة لديها أحلام وأهداف. وهي تمثل نموذجاً للمرأة العصرية التي تحاول الموازنة بين النجاح وتحقيق أهدافها المهنية والبقاء وفية لعائلتها وجذورها.

وتشارك Natia قصة قرارها الانتقال إلى العراق بعد استهداف الإيزيديين في شنكال بالإبادة الجماعية. عندما وقعت الإبادة، كانت Natia Navrouzov تبلغ من العمر 22 عاماً، وتستعد لسنتها الجامعية الأخيرة، وكانت لديها أهداف مهنية واضحة في باريس أو لندن أو الولايات المتحدة. ورغم أنها فكرت سابقاً في زيارة لالش، كان الأمر مجرد فكرة بعيدة. لكن كل شيء تغير. وأصبحت مصممة على المساعدة في العراق وبدأت تتابع عمل Yazda. وبعد إنهاء دراسة القانون، انتقلت إلى لندن حيث كانت Yazda مسجلة، وتواصلت معهم للتطوع. وأثناء عملها في لندن، أصرت على الذهاب إلى العراق حيث كان الناجون في أمس الحاجة إلى الدعم. وفي 2 سبتمبر 2018، انتقلت إلى هناك أخيراً، من دون إخبار والديها في البداية حتى لا تقلقهما. وبعد أسبوع، قررت البقاء وأخبرتهما. ورغم خوفهما، أصبحا أكثر اطمئناناً عندما بدأت تريهما تفاصيل حياتها اليومية عبر الصور ومقاطع الفيديو. وفي النهاية زاراها، وأصبحت رحلتهما إلى لالش واحدة من أجمل ذكرياتهما. والآن أصبحت والدتها ترغب حتى في زيارتها باستمرار!

وعندما سُئلت عن أوضاع الإيزيديين في العراق، قالت Natia إن وضع الأقليات في الشرق الأوسط ما يزال بالغ الصعوبة. وبالمقارنة مع جورجيا وأرمينيا وروسيا، يواجه الإيزيديون في العراق إهمالاً أكبر بكثير، مع فرص محدودة وغياب آفاق واضحة للمستقبل. ولهذا يسعى كثيرون إلى المغادرة. والعراق، الذي مزقته حروب متعددة، يواجه صعوبة في معالجة القضايا العديدة التي خلفتها فظائع داعش. ويأتي الإيزيديون، والأقليات عموماً، في أدنى سلم أولويات الحكومة. وفي Yazda، تعمل Natia Navrouzov وزملاؤها على ضمان بقاء القضية الإيزيدية ضمن الأولويات، من خلال الضغط على الولايات المتحدة ودول الاتحاد الأوروبي لدفع العراق نحو التغيير. إلا أن الأزمات العالمية الأخرى التي تستحوذ على الاهتمام تجعل هذه المهمة أكثر صعوبة.

وفي نوفمبر 2024، سافرت إلى أوكرانيا وقالت إنها تأثرت بالتشابه بين التحديات التي تواجهها المجتمعات هناك. ومؤخراً، أمضت أسبوعاً في شنكال، حيث ما يزال الوضع دون تغيير رغم سنوات من المناصرة. وحتى قبل عام 2014، كانت شنكال أفقر مناطق العراق، وجاءت الإبادة الجماعية لتعمق معاناتها. وخلال زيارتها لخمس قرى، تحدث السكان المحليون عن ارتفاع البطالة ونقص موارد المياه والحاجة الملحة إلى إعادة بناء المنازل والطرق والمدارس. ورغم تدفق ملايين من المساعدات، ظل التقدم محدوداً للغاية. فالمدارس تفتقر إلى التدفئة والكهرباء، ويضطر الطلاب إلى جمع الأموال لدفع رواتب المعلمين. وعلى الرغم من ملايين المساعدات التي دخلت العراق منذ الإبادة الجماعية، بقيت النتائج محدودة. وإلى جانب هذه الصعوبات الاجتماعية والاقتصادية، لا تزال الأسباب الجذرية للإبادة الجماعية من دون معالجة. كما يُظهر تصاعد خطاب الكراهية في العراق وفي المنطقة الكردية استمرار المخاطر التي يواجهها الإيزيديون.

ونظراً إلى العمل المذهل والصعب الذي تقوم به Natia Navrouzov، من الصعب ألا يتساءل المرء كيف تحافظ على توازنها وقوتها. وعندما أجابت عن هذا السؤال، كانت Natia صريحة للغاية، وقالت إنها تحافظ على ثباتها من خلال تذكير نفسها بأن إعادة بناء الشعب الإيزيدي ستستغرق أجيالاً. ففي بداية عملها، شعرت بمسؤولية هائلة لحل كل مشكلة، ما أدى إلى إنهاكها. أما الآن، فتركز على وضع أساس يستطيع الآخرون البناء عليه. كما تعلمت أن الاعتناء بصحتها النفسية والجسدية أمر أساسي حتى تتمكن من مساعدة شعبها. وبفضل شبكة دعم قوية من الأصدقاء والعائلة، لم تعد تحتفظ بصعوباتها لنفسها، بل تتحدث بصراحة وتطلب المساعدة عندما تحتاج إليها. وأصبح الاعتناء بنفسها مهماً بقدر أهمية العمل الذي تقوم به. “أتحدث مع اختصاصي نفسي مرتين في الشهر، ولدي أيضاً مدرب يساعدني على التعامل مع التحديات المهنية. وأنا أشجع دائماً أصدقائي، ولا سيما في العراق وبعد عقود من الصدمات النفسية، على فعل الشيء نفسه. وفي مجتمعنا، ولا سيما بين الشباب، يتزايد الاهتمام بالصحة الجسدية، وهذا أمر رائع. لكن كل شيء يبدأ من العقل، وعلينا أن نعتني به أيضاً.“

تمثل Natia حلقة وصل مشتركة لكثير من الإيزيديين، إذ تمثل الإيزيديين من الاتحاد السوفيتي السابق وأوروبا والولايات المتحدة والآن العراق. وبفضل رؤيتها من الداخل والخارج، يظل من المثير دائماً الاستماع إلى وجهة نظرها وتجاربها المتعلقة بالإبادة الجماعية عام 2014. وعندما سُئلت عن ذكرى أو موقف محدد أثر فيها بعمق وسيبقى معها إلى الأبد، قالت إن استخراج رفات الضحايا من المقابر الجماعية في كوجو، القرية التي أصبحت رمزاً للإبادة الجماعية بحق الشعب الإيزيدي، هو إحدى أكثر ذكرياتها إيلاماً.

كانت كوجو موقعاً لإحدى أسوأ مجازر داعش. وتوضح Natia أن الوقوف هناك أثناء فتح المقابر الجماعية لم يكن مجرد عملية تنقيب؛ بل كان كشفاً مؤلماً عن حياة انتُزعت بوحشية. فالرفات والملابس والمقتنيات الشخصية لم تكن مجرد عظام تحت الأرض، بل قصصاً توقفت قبل أوانها. وتشير إلى أن العائلات انتظرت سنوات للحصول على إجابات، وهي تعيش عذاب عدم معرفة ما إذا كان أحباؤها أحياء أم أمواتاً. وبالنسبة إلى كثيرين، كانت هذه أول وآخر فرصة للحصول على قدر من اليقين والإغلاق. وقد شارك الناجون، ومعظمهم من النساء، قصصهم عن خسائر يصعب تصورها. فقد أُعدم آباؤهن وأزواجهن وإخوتهن، بينما تعرضن هن للاستعباد والفصل عن عائلاتهن. وفي تلك اللحظة، أدركت Natia أن الإبادة الجماعية لم تكن مجرد تاريخ، بل إنها ما تزال مستمرة في آثارها.

وتؤكد Natia أن العدالة تتجاوز المحاكمات والإدانات؛ فهي تتعلق أيضاً بالاعتراف وضمان ألا ينسى العالم أبداً. فقرية كوجو ومقابرها الجماعية تشكلان دليلاً لا يمكن إنكاره على الجرائم المرتكبة بحق الإيزيديين، ومع ذلك لا تزال العدالة ناقصة. فالناجون ما يزالون يعانون، والعائلات ما تزال تبحث، والجراح لا تزال مفتوحة. لكن كوجو ليست سوى واحدة من مآسٍ كثيرة. وتشير Natia إلى أن شنكال ليست مكاناً واحداً، بل تضم أكثر من 50 قرية، لكل منها قصتها الخاصة من الفقدان والنجاة. بعضها مُحي بالكامل، وبعضها ما يزال قائماً لكنه يفتقر إلى البنية التحتية اللازمة للعودة. وتعاني بعض القرى من دمار اقتصادي، بينما تواجه أخرى تهديدات أمنية. ولا توجد قريتان متطابقتان، ولذلك لا ينبغي التعامل مع معاناتهما بوصفها مأساة واحدة موحدة.

وتدعو Natia العراق والمجتمع الدولي إلى الاعتراف بهذه الحقيقة. فإعادة بناء شنكال لا يمكن أن تعني التركيز على مناطق قليلة وترك البقية خلفها. كل ناجٍ وكل عائلة وكل قرية تستحق العدالة والاعتراف والمستقبل.

وفي ما يتعلق بالإبادة الجماعية بحق الشعب الإيزيدي وسبل المساعدة، تؤكد Natia Navrouzov أن الإيزيديين وكذلك الأشخاص الذين تحركهم الرحمة قادرون على إحداث أثر كبير. وبالنسبة إلى الإيزيديين، يظل الاستمرار في المشاركة أمراً أساسياً، سواء عبر التعليم أو المناصرة أو بناء المجتمع. ومن الضروري استعادة السيطرة على الرواية، والحفاظ على الثقافة، ودعم بعضهم بعضاً، ولا سيما الناجين. ويمكن لكل إيزيدي، أينما كان، أن يساهم من خلال البقاء على اطلاع، ورفع الوعي، ودعم المبادرات التي تدفع نحو العدالة والتعويضات. أما بالنسبة إلى الراغبين في المساعدة، فالخطوة الأولى هي التعليم والتوعية. تعلموا عن الإبادة الجماعية، واستمعوا إلى شهادات الناجين، وساعدوا في إيصال أصواتهم. وادعموا المنظمات العاملة في مجالات العدالة وإعادة الإعمار وتقديم الدعم النفسي والاجتماعي للناجين. والمناصرة أساسية؛ أي الضغط على الحكومات لإعطاء الأولوية لحقوق الإيزيديين، وضمان المساءلة، والاستثمار في إعادة إعمار وأمن المجتمعات النازحة.

وبنبرة أكثر نقدية، تشير Natia إلى أنه كانت هناك بالتأكيد فرص ضائعة. فبعد الإبادة الجماعية، خُصصت ملايين من المساعدات للعراق، لكن القليل جداً منها وصل بصورة حقيقية إلى الإيزيديين. وكانت جهود إعادة الإعمار بطيئة، فيما كانت العدالة أبطأ من ذلك. ولا يزال كثير من الناجين، ولا سيما النساء، ينتظرون الدعم المناسب. أما الاستجابة الدولية، فعلى الرغم من ارتفاع صوتها، فقد افتقرت إلى الالتزام طويل الأمد، وكان من الممكن ممارسة ضغط أكبر على الحكومة العراقية لضمان أن يكون للإيزيديين صوت في عملية صنع القرار. وتتأمل Natia كيف تعلم الإيزيديون وتطوروا. ففي البداية اعتقد كثيرون أن العدالة ستأتي بسرعة، لكنهم يدركون الآن أنها معركة طويلة وصعبة. ومن الآن فصاعداً، يجب أن يكونوا أكثر استراتيجية وتنظيماً وارتباطاً بحركات حقوق الإنسان العالمية. ورغم أن الكثير لا يزال يتعين القيام به، فإن كل جهد، كبيراً كان أم صغيراً، له قيمة.

سألت Ezidi Times Natia إن كان هناك شيء تتمنى أن يفهمه عدد أكبر من الناس عن الإيزيديين أو عن الوضع الأوسع في العراق. وبالنظر إلى اختلاف وجهات نظرنا وتجاربنا الحياتية، ما الذي يمكن أن يساعد المجتمع العالمي على فهم هذه القضايا بصورة أفضل؟

توضح Natia أن هناك كثيراً من المفاهيم الخاطئة حول الإيزيديين والوضع الأوسع في العراق. ومن أكبرها الاعتقاد بأن معاناتهم بدأت وانتهت مع الإبادة الجماعية عام 2014. وفي الواقع، واجه الإيزيديون قروناً من الاضطهاد، ولم تكن الإبادة الجماعية سوى أحدث فصل في تاريخ طويل من التهميش. وحتى اليوم، يقاتل الإيزيديون في العراق من أجل الحقوق الأساسية والأمن والاعتراف، فيما لا يزال كثير من الناجين في مخيمات النازحين ينتظرون حلولاً حقيقية. كما تؤكد أن العراق غالباً ما يُصوّر باعتباره مجرد منطقة حرب، لكنه موطن لثقافات غنية ومجتمعات صامدة. وعلى المجتمع العالمي أن ينظر إلى ما وراء النزاع ويتفاعل مع الأشخاص الذين يعيشون هناك. ولتحقيق فهم أفضل، تقترح Natia التعليم والاستماع؛ فهناك كثير من الموارد مثل الكتب والأفلام الوثائقية وشهادات الناجين التي تساعد الناس على معرفة ما حدث وما لا يزال يحدث حتى اليوم. ويجب أن يقود الوعي إلى العمل: دعم المبادرات التي يقودها الإيزيديون، والمطالبة بالعدالة، وإيصال أصوات المتضررين.

وأخيراً، تؤكد أهمية إدراك تداخل أشكال النضال المختلفة. فما يحدث للإيزيديين ليس معزولاً؛ إذ تواجه مجتمعات كثيرة تحديات مشابهة. ومن خلال ربط هذه النضالات ببعضها، يمكننا بناء حركات عالمية أقوى من أجل العدالة. وفي النهاية، يبدأ الفهم بالتعاطف والانخراط، وبرؤية الإيزيديين ليس فقط كضحايا، بل كشعب له تاريخ وصمود ومستقبل يستحق النضال من أجله.

من خلال عملها، أصبحت Natia Navrouzov وستظل مصدر إلهام، ولا سيما للفتيات الإيزيديات اللواتي يعتبرنها قدوة. وعندما سُئلت عن النصيحة أو الرسالة التي ترغب في مشاركتها مع قرائنا، قالت Natia بمحبة:

تفخر Ezidi Times بقدرتها على مشاركة قصة إنسانة رائعة مثل Natia Navrouzov. نتمنى أن تُكلل مساعيك بالنجاح، وأن تُكافأ كل جهودك الدؤوبة من أجل الشعب الإيزيدي أضعافاً مضاعفة.

---

Amina Begoeva

بدأت رحلة Amina Begoeva الموسيقية في سن الرابعة، عندما التحقت بأكاديمية فنون البوب للأطفال وأصبحت مغنية منفردة في Moscow Children’s Music Hall، لتبدأ بذلك تدريبها الصوتي الاحترافي. وعلى الرغم من معاناتها من التهاب في الأحبال الصوتية جعل التنفس والغناء صعبين، فإن التدريب الصوتي هو الذي ساعدها في النهاية على تقوية صوتها وتحسين تنفسها. وهي تنسب إلى الموسيقى دوراً لا يقتصر على كونها مهنتها، بل تعدها أيضاً وسيلة للشفاء. وأصبحت الأكاديمية منزلها الثاني، ومنها انطلقت مسيرتها، مع عروض مبكرة على مسارح كبرى مثل Kremlin Hall وWhite House وEstrada Theater وSoviet Army Theater. وشاركت في عدد من المسابقات الروسية والدولية، وفازت بجوائز وشاركت المسرح مع فنانين مثل Valery Syutkin وTamara Gverdtsiteli وVakhtang Kikabidze وZara وSergey Penkin. وأسهمت هذه التجارب، التي شملت عروضاً متعددة يومياً وجولات فنية، في تشكيل مهاراتها الموسيقية واحترافيتها.

وفي الوقت نفسه، درست البيانو في Balakirev School of Arts، ثم حصلت على شهادة في الفنون الصوتية مع تخصص في البوب والجاز، وتخرجت بامتياز. وواصلت تعليمها بالحصول على درجة الماجستير في فن الغناء من Institute of Contemporary Art، وأكملتها أيضاً بامتياز هذا العام.

وعند تأمل مسيرتها، تعرب Amina عن امتنانها لوالديها لأنهما أدركا موهبتها مبكراً ودعما شغفها. وعلى مدى العشرين عاماً الماضية، اكتشفت نقاط قوتها الصوتية وتفضيلاتها، وأصبح الـsoul والـfunk أكثر الأنواع الموسيقية قرباً إليها. وفي طفولتها، عرّفها والدها إلى الموسيقى الأفريقية الأمريكية، وكان يشغل باستمرار أعمال فنانين مثل Stevie Wonder وJames Brown وPrince، ما أثر بشدة في ذوقها الموسيقي. وتتفاعل Amina مع موسيقى الـsoul لما تتمتع به من عمق عاطفي وارتجال، بينما تمنحها الطاقة الإيقاعية والإحساس بالحرية في الـfunk وسيلة مرحة للتعبير عن نفسها.

وتتأمل Amina مشاركتها في مشاريع غنائية وبرامج تلفزيونية كبرى، وتصف هذه التجارب بأنها لا تقدر بثمن بالنسبة إلى تطورها. وتشير إلى أنها أتاحت لها مقابلة أشخاص جدد والتعاون مع أفراد موهوبين وبناء الثقة بالنفس. لكنها تؤكد أن مثل هذه البرامج لا تحول الفنان تلقائياً إلى «نجم». بل تعمل كنقطة انطلاق، أي فرصة للوصول إلى جمهور أوسع واكتساب مهارات مهمة للتعامل مع الجداول الزمنية المكثفة والمنافسة الشديدة. وتؤكد Amina أن العمل الحقيقي يبدأ عندما تخفت الأضواء ويتوقف التصفيق. فعندها يجب على الفنان إثبات قيمته وتطوير أسلوب فريد وبناء جمهور. ومع أن المشاركة في هذه المشاريع تقدم أدوات مفيدة، فإن مسؤولية الاستفادة منها تقع على الفنان نفسه، من خلال العمل الجاد والموهبة والقدرة على التكيف مع مشهد موسيقي دائم التغير.

وعندما سُئلت عن حضورها اللافت على المسرح، بدأت Amina بالإقرار بأن أداءها ممتع بالنسبة إليها، لكنه بعيد عن أن يكون مهمة سهلة. وتوضح أن كون الشخص فناناً يتطلب جهداً مستمراً وتطويراً ذاتياً وتفانياً. فالموسيقى في نظرها ليست مجرد هواية، بل مهنة تتضمن عملية لا تنتهي من صقل المهارات. وبالنسبة إلى Amina، يتعلق الأمر بالشعور الحقيقي بالأغاني التي تؤديها وفهم الطريقة التي تتفاعل بها معها شخصياً. وحتى إذا أدى الأغنية كثير من الموسيقيين العظماء، فإنها تسعى إلى إيجاد إحساسها الخاص فيها وتقديمها بطريقة جديدة، وإضفاء ألوان جديدة عليها. وتؤكد أن الموسيقى أداة للتعبير عن الذات، ووسيلة لاستكشاف مشاعرها الداخلية والعالم من حولها. وتتبع Amina حدسها، وتواصل التعلم ومراجعة أدائها والعمل بجد لتحويل أفكارها إلى واقع. وتشير إلى أنه إذا بدا أداؤها فريداً ومليئاً بطاقتها الشخصية، فهذا دليل على أنها تسير في الطريق الصحيح وأن جهودها تؤتي ثمارها.

كما تشارك إيمانها بأهمية المضي قدماً بدلاً من التعلق بالنجاحات السابقة. وبالنسبة إلى Amina، يمثل التجريب والبحث عن طرق جديدة للتعبير عن الذات مفتاحاً للبقاء ذات صلة والاستمرار في التطور كفنانة.

وعندما سُئلت عن النساء اللواتي أثرن فيها، ذكرت Amina والدتها فوراً بوصفها أهم شخصية في حياتها. وتصف والدتها بأنها مصدر دائم للإلهام والدعم، وقد علمتها أهمية المثابرة وعدم الاستسلام أبداً. وقد شكلت أخلاقيات عمل والدتها وإصرارها دافع Amina نفسها إلى بلوغ مستويات جديدة وتجاوز التحديات. وترى Amina والدتها المثال المثالي للمرأة التي تجمع الجمال واللطف والذكاء والاستقلالية. وتصفها بأنها تجسيد للحب والرعاية والدعم، وهي صفات منحتها القوة طوال حياتها. وهي ممتنة بعمق لكل ما فعلته والدتها وما تزال تفعله من أجلها، وتؤكد أنها لولاها لما حققت ما وصلت إليه اليوم. كما تؤدي والدتها دوراً أساسياً في مسيرتها المهنية، إذ تعمل مديرة لحفلاتها ومنسقة لإطلالتها والناقدة الرئيسية لها.

وتقر Amina بأن مسيرتها في صناعة الموسيقى بعيدة عن أن تكون سهلة. وتوضح أنه في حين يرى الناس غالباً الجانب البراق منها، فإنهم لا يدركون التحديات والضغوط المصاحبة لها. وتتأمل الصعوبات التي تواجهها، لكنها تؤكد أنها تذكر نفسها دائماً بالاستماع إلى صوتها الداخلي. وهي تؤمن بأنه مهما أصبحت الأمور صعبة أو مهما قال الآخرون، فمن الضروري أن تبقى وفية لنفسها وألا تسمح لأحد بالحكم على خياراتها.

وتؤكد أهمية البقاء على اتصال بالجذور والقومية والعادات، لكنها تؤمن أيضاً بأنه لا ينبغي لأي أمة أن تحد مما يستطيع الإنسان تحقيقه. وتفخر Amina بتراثها الإيزيدي، وتحرص على التعبير عنه أينما ذهبت، حتى داخل صناعة الموسيقى. وتشير إلى أنها كتبت ونشرت مقالاً علمياً بعنوان “On the Features of Ezidi Male Songs,“، كما كتبت أطروحة تخرجها بعنوان “Musical Folklorism of the Peoples of the Southern Caucasus in Contemporary Directions of Musical Culture: A Comparative Analysis,“ حيث تناقش الثقافة الموسيقية الإيزيدية. كما تكشف عن خطط لإصدار أغنية باللغة الإيزديكية في المستقبل القريب.!

وبالنسبة إلى Amina، لم تكن صناعة الموسيقى عقبة أمام التعبير عن هويتها الإيزيدية. بل على العكس، أتاحت لعدد أكبر من الناس التعرف على الإيزيديين. وهي تقر بأن الانتقاد جزء من العمل، لكنها تشير إلى أهمية التمييز بين النقد البناء والنقد الفارغ. وتؤكد أنه من المستحيل إرضاء الجميع، وهذا أمر طبيعي تماماً. ويظل البقاء وفية لنفسها ولمبادئها أمراً أساسياً بالنسبة إلى Amina. وهي تؤمن بأنه حتى في طريق مليء بالتحديات، فإن الأصالة ستقود إلى رضا حقيقي. وبالنسبة إليها، فإن الموسيقى التي تلامس الآخرين حقاً تأتي من القلب. وتختتم Amina بالقول إن المهنة ليست هي التي تشكل الإنسان، بل الإنسان هو الذي يشكل نفسه داخل مهنته.

وتقول Amina إنه رغم امتلاكها كثيراً من الأعمال الموسيقية، فإنها أصدرت حتى الآن أغنية منفردة واحدة فقط بعنوان “Bylo i Proshlo” (“It Was and Passed”). وتكشف أنها تستعد لإصدار أغنية بالإيزديكي كثنائي غنائي، لكنها تبقي هوية شريكها في العمل سراً في الوقت الحالي.

وتوضح أن تركيزها في هذه المرحلة من مسيرتها ينصب على العثور على أسلوبها الخاص والمميز. ويتضمن ذلك التجريب والكتابة بكثافة، وهو أمر ترى أنه يحتاج إلى الإلهام وإلى فريق داعم من الأشخاص ذوي الرؤية المتقاربة لتحويل أفكارها الموسيقية إلى واقع. وتعمل Amina حالياً بجد على ذلك، على أمل مشاركة المزيد من الأغاني الأصلية مع جمهورها مستقبلاً. وبالنسبة إليها، يتمثل جوهر عمليتها الإبداعية في الغناء عن مشاعر عاشتها شخصياً، مثل الحب واللطف والأمل. ويأتي إلهامها الحالي من رغبتها في الإبداع وتطوير موسيقاها الخاصة. وهي تقر بأن العثور على أسلوبها عملية معقدة، لكنها تجدها مثيرة للغاية. وهي ملتزمة بكتابة شيء أصلي ومثير للاهتمام، ولهذا فإن التجريب بأنواع وأصوات وكلمات مختلفة مهم جداً بالنسبة إليها. ورسالتها واضحة: من الضروري خوض العملية وعدم الخوف من تجربة أشياء جديدة.

وتوضح Amina أنها رغم استمتاعها بتجربة أنواع موسيقية مختلفة، فإن الـsoul والـfunk هما النوعان اللذان يمنحانها أكبر شعور بالثقة والحرية. وهي تتأثر بعمق بقدرتهما على نقل نطاق واسع من المشاعر الإنسانية، من الفرح والحنان إلى الحزن والمرارة. وما يجذب Amina تحديداً في الـfunk هو تعقيده الإيقاعي وتركيزه على الـgroove، الذي تصفه بأنه شيء يجعلك ترغب في التحرك. أما في الـsoul، فتأسرها القدرة التعبيرية للصوت واللحن القادران حقاً على ملامسة القلب. وتسعى Amina إلى إدخال شخصيتها الخاصة في هذين النوعين من خلال الجمع بين أصواتهما التقليدية وتقنيات مبتكرة، بما يخلق طابعاً حديثاً وجذاباً. وبهذا تسعى إلى تقديم منظور فريد للمستمعين وإظهار أسلوبها الخاص من خلال صوتها الطبيعي.

وتنظر Amina إلى مستقبل مسيرتها مع التركيز على التطوير المستمر للذات واكتساب الخبرة. وتقول إن طموحها يتجاوز الأداء أمام الجمهور؛ فهي تريد أيضاً دعم المغنين الطامحين ومساعدتهم على تحقيق أحلامهم. وهي مصممة على مواصلة التطور كمحترفة، وتوسيع معرفتها وإتقان مهاراتها. وترى Amina أن السعي إلى الكمال رحلة لا تنتهي، وأن الإحساس الحقيقي بالإنجاز يأتي من التطور المستمر واحتضان إثارة الاكتشافات والإنجازات الجديدة.

ومن أهدافها الرئيسية كتابة وإصدار المزيد من موسيقاها الخاصة، بما لا يمنحها الرضا فحسب، بل يلامس أيضاً مشاعر جمهور واسع. وشعار Amina هو ألا تتوقف أبداً عند ما تحقق بالفعل. وهي تؤكد أهمية المحاولة وارتكاب الأخطاء والتغيير والنمو، لأن الآفاق الجديدة لا تنفتح إلا بهذه الطريقة. أما بالنسبة إلى مشاريعها المقبلة، فهي تعمل حالياً على عدد من المشاريع المثيرة. ورغم أنها لا تستطيع كشف جميع التفاصيل بعد، فإنها تعد جمهورها بأن القادم سيكون جديداً ومثيراً.

وعلى المستوى الشخصي، تسعى Amina إلى الانسجام والنمو. وتريد استثمار المزيد من الوقت في تثقيف نفسها وتوسيع فهمها للعالم وللأشخاص من حولها. وتحلم بالسفر واكتشاف ثقافات جديدة لإثراء رؤيتها وتوسيع آفاقها. كما أن بناء أسرة مع شريك داعم يفهم مسيرتها المهنية ويدعمها هو جزء من تصورها لحياة متكاملة. وتؤمن Amina بقوة الحياة المتوازنة.

شكراً لكِ Amina على كونك مثالاً موهوباً وحكيماً ورائعاً للفتاة الإيزيدية. نحن نقدرّك ونقدر موهبتك وعملك الجاد. وقد أكملت Amina Begoeva مؤخراً دراستها للماجستير وحصلت على الدبلوم الأحمر، أي أعلى الدرجات في جميع موادها. تهانينا! نتابعك باهتمام كبير ونتطلع إلى الاستماع إلى الثنائي الغنائي المقبل بالإيزديكي!

---

Zemfira Dlovani

كانت Zemfira Dlovani تبلغ من العمر 14 عاماً عندما انتقلت إلى ألمانيا واستفادت من الفرص التي أتاحها لها بلدها الجديد بأفضل طريقة ممكنة. وكونها فتاة إيزيدية ولديها أيضاً إحساس قوي بالعدالة جعل اختيارها المهني واضحاً إلى حد كبير. فقد أدركت Zemfira أن المعرفة القانونية بحقوق الإنسان وحقوق الأقليات هي أفضل وسيلة لحماية شعبها ومساعدته.

وتشعر بالامتنان للفرص التي منحتها إياها ألمانيا، وأدركت في وقت مبكر أنها تستطيع رد الجميل للمجتمع من خلال الانخراط في السياسة. ومع ذلك، لا ينبغي التقليل من حجم العمل الجاد الذي بذلته للوصول إلى أهدافها المهنية، لأن حتى أفضل الفرص ما تزال تتطلب العمل والتفاني.

عندما بدأت الإبادة الجماعية عام 2014، شعرت Dlovani بأنها لا تستطيع الوقوف مكتوفة اليدين. وبدأت منذ البداية في الدفاع عن شعبها، وما تزال تفعل ذلك حتى اليوم. وقد أسهمت Zemfira Dlovani، من خلال خبرتها القانونية، في الاعتراف بالإبادة الجماعية بحق الشعب الإيزيدي عام 2014. كما تعمل Zemfira بنشاط مع الناجين من الإبادة الجماعية، وتشارك في قضايا ومحاكمات ضد أعضاء داعش. وتصف مدى شعورها بالارتياح وخصوصية اللحظة عندما أعلنت المحكمة أخيراً أن إرهابياً ألمانياً من داعش وزوجها الكردي لن يفلتَا من العقاب بعد الجرائم المروعة التي ارتكباها بحق امرأة إيزيدية من شنكال.

وعندما سُئلت عن التحديات التي واجهتها في كفاحها من أجل العدالة وحقوق الإنسان، أشارت Dlovani إلى تجربتها الإيجابية مع السياسيين في ألمانيا الذين فهموا معاناة الشعب الإيزيدي في شنكال بالعراق واتخذوا إجراءات للمساعدة قدر استطاعتهم. لكنها تشير أيضاً إلى صعوبة شرح أن المناخ الجيوسياسي في المنطقة يختلف عن المناخ في ألمانيا. وفي السياسة، يتمثل أحد التحديات في استغلال الإيزيديين سياسياً. فمن جهة، يتظاهر البعض بفهم معاناتهم، ومن جهة أخرى يجري ترحيلهم إلى شنكال ويستمر ذلك. والشعب الذي قدم كل هذه التضحيات يستحق معاملة أفضل. وترى Zemfira أن التحدي المتبقي في شنكال يتمثل في عدم ملاحقة أي من الجناة قضائياً على الجرائم المرتكبة بحق الإيزيديين، وتصر على ضرورة أن يتمكن الإيزيديون في شنكال من العيش في ظروف مستقرة وآمنة.

وعندما سُئلت عما إذا كانت لديها قدوات، أجابت Zemfira بأن Nadia Murad شخصية ملهمة. “إحدى بطلات شعبنا هي بالتأكيد Nadia Murad، وكذلك جميع الفتيات والنساء اللواتي، بصفتهن ناجيات من الإبادة الجماعية، لم يلتزمن الصمت، بل رفعن أصواتهن بقوة وأخبرن العالم بالمعاناة التي اضطررن إلى تحملها. فالنساء يجمعن المجتمع ويؤدين دوراً أساسياً في تشكيله. وفي رحلتي نحو مسيرتي المهنية وتكوين أسرتي، كانت والدتي وحماتي الراحلة تدعمانني دائماً وتقويانني في عملي من أجل شعبي. وهما القوة الدافعة لي، لأن دعمهما يجعلني أشعر بأنني على الطريق الصحيح، وبهذه الطريقة فقط أستطيع التعامل مع التوازن الهائل بين العمل والأسرة والنشاط السياسي.“

وترى Zemfira أن النساء قوة أساسية في المجتمع. وهي تعمل مع منظمات شبابية تنشط فيها كثير من النساء، وفي منظمتها في Koblenz، Mala Ezdia، فإن الفتيات هن بشكل رئيسي من يمنحن المنظمة حياتها وحيويتها. وعندما سُئلت عن رسالتها للنساء، ولا سيما النساء الإيزيديات، أجابت Zemfira:

“كنّ شجاعات، وارفعن أصواتكن، وكنّ مصممات. لا تسمحن لأي شيء بأن يعيقكن، وكرسن أنفسكن لشعبكن، وقبل كل شيء لمستقبلكن. لقد حققت الكثير، ويمكنكن تحقيق أكثر! وأنا أقف إلى جانبكن!“

---

Golian Ezdin

Golian Ezdin فنانة إيزيدية حظيت بالتقدير بفضل أعمالها الفنية الرائعة وقدرتها على مشاركة قصتها من خلال فنها. وعندما سُئلت عن خلفيتها، قالت Golian إنها إيزيدية من العراق اضطرت إلى الفرار من وطنها عام 2014 بسبب الإبادة الجماعية بحق شعبها. وبعد لجوئها إلى ألمانيا، عاشت هناك مع عائلتها وانخرطت في الفن، ولا سيما الرسم والتصوير، اللذين تعتبرهما جزءاً أساسياً من هويتها.

بالنسبة إلى Golian، كان الفن دائماً جزءاً من حياتها. وخلال السنوات المؤلمة بين 2014 و2015، وجدت عزاءها في الفن، وصنعت عالماً ساعدها على التعامل مع الصدمة وعدم اليقين. وتستمد إلهامها من اللحظات اليومية ومن التجارب المؤلمة لشعبها، وغالباً ما تعكس أعمالها الفنية ذكريات عائلتها.

وعند الحديث عن هويتها كفنانة إيزيدية، تقول Golian إن خلفيتها تؤثر في أعمالها، لكنها ترى أن التاريخ الشخصي لكل فنان يشكل فنه. ولا تقارن أعمالها بأعمال فنانين من ثقافات أخرى، لأن كل فنان يأتي بمنظوره الفريد، ولأن التنوع في الفن هو ما يمنحه معناه. أما بشأن التحديات التي واجهتها في حياتها وفنها، فتقول Golian إنه رغم أنها لم تفصل صعوبات محددة، فإن رحلتها الشخصية كلاجئة وناجية أثرت بعمق في مسارها الفني وعززت شغفها بالذاكرة والمصالحة.

وعن الإبادة الجماعية عام 2014، تتذكر Golian أنها كانت في التاسعة أو العاشرة من عمرها عندما وقعت. وتتذكر بوضوح الخوف واليأس في عيون والديها أثناء فرارهم، بينما عانى كثير من أقاربها، وأسر داعش بعضهم. وما تزال ذكريات تلك الفترة واحدة من أحلك فصول حياتها.

وعند مناقشة تأثير الإبادة الجماعية في فنها، تقول Golian إن الحدث شكل نقطة تحول في عملها الإبداعي. فقد غيّر نظرتها إلى الفن من مجرد وسيلة للتعبير إلى أداة للذاكرة أيضاً، مع التركيز على موضوعات تعكس تجارب إنسانية شخصية وعالمية في الوقت نفسه.

ولو تمكنت من مخاطبة جميع الإيزيديين في العالم، فستكون رسالة Golian رسالة قوة ووحدة، تدعو شعبها إلى عدم فقدان الأمل أبداً والاستمرار في الحفاظ على ثقافتهم وهويتهم رغم كل ما عانوه. وهي تؤكد أهمية الوحدة والصمود في جهودهم الثقافية والاجتماعية.

---

سواء في الفن أو الموسيقى أو القانون أو السياسة، تشكل هؤلاء النساء الإيزيديات الخمس الرائعات دليلاً على مدى قوة النساء وقدرتهن على الإلهام. ورغم ما واجهنه من تحديات كثيرة ونشأتهن في ثقافة أكثر صرامة، فقد أثبتن أن كل شيء ممكن من خلال العمل الجاد ودعم الأصدقاء والعائلة والتفاني الحقيقي. وقد يبدو للوهلة الأولى أن تراثهن الإيزيدي يمثل عائقاً، لكن عند التعمق في قصص هؤلاء الشخصيات الملهمة نجد أن كون المرء إيزيدياً مصدر قوة ويحمل في داخله طاقة هائلة.

---

وفي الختام

* شكراً لوالدي Diana Kalashova لأنهما لم يحجبا عنا مغنية موهوبة بهذا القدر. وشكراً لكما على التأكد من أن Diana فخورة بكونها إيزيدية وعلى تشجيعها دائماً على ذكر خلفيتها والتعريف بها.

* شكراً لـNatia Navrouzov على قوتها وشجاعتها في اتخاذ قرارات جديدة وربما مخيفة في الحياة. وشكراً لوالدي Natia على دعمهما لها في عملها الصعب، لكنه بالغ الأهمية، من أجل الشعب الإيزيدي، ولا سيما الناجين من الإبادة الجماعية.

* شكراً لـAmina Begoeva ووالدتها على تعاملهما مع الموسيقى بهذا الذوق الراقي والذكي. Amina، شكراً لك على بقائك وفية لهويتك الإثنية وعلى ذكرك دائماً أنك إيزيدية في عالم الفن الروسي. ونتمنى أن يأخذ الآخرون ممن وصلوا إلى مستويات أعلى من النجاح مثالاً منك ويتعلموا منك.

* شكراً لـZemfira Dlovani على كونها صوت الشعب الإيزيدي في الساحة السياسية الألمانية. نحن نقدر عملك وممتنون لك للغاية. ونتمنى أن ينظر السياسيون «الإيزيديون» الآخرون إليك ويفهموا كيف ينبغي للسياسي الإيزيدي أن يبقى وفياً لجذوره، وألا يبيع روحه للمال والجشع.

* شكراً لكِ، Golian، على نجاتك وتفوقك ومشاركة قصتك. ففنك يخاطب الروح، ومن المؤكد أنه يلامس كثيراً من الناجين من الإبادة الجماعية المستمرة بحق الشعب الإيزيدي. أنتِ صوت لكثير من الإيزيديين الذين نجوا من الإبادة الجماعية، لكنهم ما يزالون يعيشون تبعاتها.