كُتب هذا المقال بقلم K. Alexander ونُشر على موقع PROUD YAZIDI PEOPLE. ولا يُعد Ezidi Times مؤلف هذا المقال أو مالكه أو مسؤولاً عن محتواه. وجميع الآراء ووجهات النظر الواردة فيه تعود حصراً إلى الكاتب.
شرفدين واحدة من أقدم الديانات التوحيدية، وتضرب جذورها عميقاً في بلاد ما بين النهرين القديمة.
يؤمن الإيزيديون بوجود إله واحد وسبعة من رؤساء الملائكة، يتقدمهم Tausi Malak (Amin Jbrail). ولا يُعد Tausi Malak واحداً من هؤلاء السبعة المقدسين. وفي ديانة شرفدين، خلق الله Tausi Malak يوم الأربعاء. وبمساعدته، خلق الله العالم. ولا توجد أنبياء في الديانة الإيزيدية، لكن الإيزيديين يحترمون جميع الأنبياء بغض النظر عن دينهم أو قوميتهم.
لا تتخذ شرفدين موقفاً عدائياً تجاه الديانات الأخرى أو معابدها. كما لا تسمح الديانة بأي ممارسات قسرية تهدف إلى فرض شرفدين بالقوة، لأنها ليست ديانة تبشيرية. وإضافة إلى ذلك، لا يمكن اعتناق شرفدين؛ بل لا يمكن للمرء أن يكون من أتباعها إلا بالولادة.
يقوم تكوين الديانة الإيزيدية على مبدأ أساسي مهم:
“HADE BÊ ŞRIKÎ BÊ HAWALA, HADE YAKA, HADE KASI NADITIA CHAYA, KANJI U HRAVI DASTE HADEA”
(«ليس لله شريك ولا نظير، الله واحد، لم يرَ أحد الله، والخير والشر يأتيان من الله.»)
في ديانة شرفدين، لا توجد قوى شريرة مثل الشيطان وغيره. وبما أن الخير والشر يأتيان من الله، فإن كل شيء يعتمد على أفعالنا واختياراتنا.
لله 3,003 أسماء. وكان أول رئيس ملائكة خلقه الله هو Tausi Malak (Amin Jbrail)، وقد خُلق من نور الله. والترجمة الحرفية لكلمة Amin هي «أحد أسماء الله»، بينما تعني Jbrail «المُتجلي». وقد مُنح كل رئيس ملائكة أسمى 1,001 اسم. وبين الإيزيديين، يُعرف رئيس الملائكة Amin Jbrail بصورة أوسع باسم Tausi Malak.
البنية الدينية الوراثية لدى الإيزيديين
ينقسم الإيزيديون إلى ثلاث فئات دينية وراثية تمثل وظائف روحية وعامة:
• الشيوخ والپير – الفئات الروحية
• المريدون – عامة الشعب
لا ينبغي مقارنة البنية الدينية الوراثية الإيزيدية بنظام الطبقات الهندوسي، حيث تقوم الطبقات على تسلسل هرمي صارم وتتعرض الفئات الأدنى للتمييز. ففي شرفدين، يقوم التقسيم إلى الشيوخ والپير والمريدين على الوظيفة الدينية، وليس على التراتبية الاجتماعية.
• الشيوخ والپير هم مرشدون روحيون يوجهون الناس.
• يشكل المريدون عامة الشعب، ولا يُنظر إليهم بوصفهم أدنى منزلة.
وعلى خلاف النظام الهندوسي، لا تقوم البنية الإيزيدية على الاضطهاد. غير أن الزواج بين الفئات الدينية المختلفة محظور حفاظاً على التقليد الديني والنسب. ولذلك فهي ليست أداة للتمييز، بل إطار روحي وثقافي خاص بشرفدين.
الذنوب الثلاثة الكبرى (Se Herf) في شرفدين
تعترف الديانة الإيزيدية بثلاثة ذنوب كبرى (Se Herf):
1. (Şêlpkê Zêrîn) – يُحظر الزواج بين الفئات الدينية المختلفة
2. (Diska Dênê) – يُحظر الزواج من غير الإيزيديين
3. (Derba Hêreqe) – يُحظر إهانة أي فئة دينية أخرى
وهذه من المبادئ الأساسية لدى الإيزيديين.
تفنيد الأساطير
الخرافة 1: «ديانة شرفدين وثنية.»
الإجابة: ديانة شرفدين ليست وثنية، لأنها تؤمن بوجود إله واحد.
• الخرافة 2: «ظهرت ديانة شرفدين في القرن الثاني عشر.»
الإجابة: تعود ديانة شرفدين إلى زمن أقدم بكثير، وتمتد جذورها عميقاً في بلاد ما بين النهرين. كانت شرفدين موجودة قبل القرن الثاني عشر، لكنها لم تكن بالشكل الذي نعرفه اليوم. وعلى مدى آلاف السنين، طرأت عليها تغييرات وإصلاحات عديدة.
• الخرافة 3: «كان Tausi Malak ملاكاً ساقطاً.»
الإجابة: في بعض التصورات الإسلامية، يُربط الطاووس بالشيطان الذي طُرد من الجنة. لكن هذا غير صحيح وفق شرفدين؛ فقد صاغ بعض رجال الدين المسلمين هذه النظرية وروّجوا لها، مما أسهم في ظهور الكراهية تجاه الإيزيديين، ونتج عن ذلك وصفهم زوراً بأنهم «عبدة الشيطان». وكان هذا الاتهام أحد الأسباب التي استُخدمت لتبرير المجازر والاضطهاد الذي تعرض له الشعب الإيزيدي على مدى نحو 1,200 عام، وما زالت آثاره مستمرة حتى اليوم.
